الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

$$ مـــسـافــرهـ $$ · 11 Jan 2009, 05:23 PM

الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة

الصلاة لغة: الدعاء بخير
وشرعا: التعبد لله تعالى،بأقوال وأفعال مخصصة
مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم

الصلاة عمآد الدين..

وآخر وصية وصى‘ بها نبينا محمد صـلى اللـه عليه وسلم..،
وأول شيء أوجبه الله من العبادات..
وأول مايحاسب عليه العبد وآخر مايفقد من الدين..،
وهي الحد الفاصل بين المسلم والكافر
لتجعل لك نوراً لا ينقطع وقلب خاشع...لا يخضع للشهوات..
فحافظ واهتم بها..تكن لكَ نور وستر وبرهان..يوم القيامه..،
أستأذنكم..بقراءة الموضوع لعشر دقائق قد تعود لكم بفائده ..،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(والصلاة نور)
الصلاة كفارة للخطايا

قال تعالى
وأقيم الصلاة طرفى النهار وزلفا}
{من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات
وقال صلى الله عليه وسلم
أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل)
(منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء
الصلاة سبب لدخول الجنة

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
لربيعه بن كعب رضي الله عنه
لما سأله المرافقة في الجنه
(فأعني على نفسك بكثرة السجود)

انظر إلى النبي العابد .. القانت الزاهد .. زكريا عليه السلام ..
شيخ جاوز عمره السبعين .. ضعف جسده .. ورق عظمه .. واقتربت منيته .. فاشتهى أن يكون له ولد أو ولي .. فرفع يديه إلى الله داعياً .. مبتهلاً باكياً ..
قال الله : { ذكر رحمة ربك عبده زكريا * إذ نادى ربه نداءً خفيا * قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيباً * ولم أكن بدعائك رب شقياً * وإني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقراً فهب من لدنك ولياً * يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضياً } ..
فتقرع دعواته أبواب السماء .. فينظر الله إلى عبده الداعي .. فإذا هو عابد في محرابه .. يترقب إحسان ربه ويخاف من عذابه ..
فإذا بالبشائر تتنزل عليه وهو في الصلاة ..
قال الله : ( فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ * قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء ) ..
* * *
وهكذا الرحمات .. إنما تستنزل بالصلوات ..
في معركة الأحزاب ..لما بلغت القلوب الحناجر ..وهرب كل منافق وفاجر ..
وقد حفر المسلمون بينهم وبين عدوهم خندقاً ..
وأظلم الليل ..واشتد البرد ..فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعرف حال الكفار ..
فأقبل على أصحابه .. ثم قال لهم : من رجل منكم يذهب وينظر لي خبر القوم ويكون رفيقي في الجنة ؟
فما تحرك أحد .. فمر عليهم ثم قال : قم يا حذيفة .. قال حذيفة : فما كان لي من بد إذا أمرني رسول الله أن أقوم إلا أن أقوم .. فقمت .. قلت : لبيك يا رسول الله ؟
قال : اذهب وانظر لي خبر القوم ولا تحدثن شيئاً حتى تأتيني ..
قال حذيفة : فنزلت في الخندق ثم صعدت فإذا المشركون كثير .. وإذا من بينهم رجل يصلي يديه على نار بين يديه ثم يلصقهما بجانبيه ..
فنظرت فإذا هو قائد الجيش أبو سفيان .. فقلت في نفسي : إن أنا قتلته .. اضطرب أمرهم وانهزموا .. فأخذت سهماً من كنانتي أبيض الريش .. فوضعته في كبد القوس فلما شددته .. تذكر ت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحدثن شيئاً حتى تأتيني .. فأرجعت السهم في كنانتي .. ونظرت في حالهم .. فإذا الريح قد اشتدت عليهم .. فما تقر لهم قدراً .. ولا تقيم لهم بعيراً ..
فدخلت في إحدى الخيام .. فجلست بينهم في الظلمة ..
فشعر أبو سفيان أن رجلاً قد دخل في القوم فصاح بهم وقال : ألا لينظر كل امرئ من جليسه ؟
قال حذيفة : فخفت أن يسألني الذي بجانبي فأفتضح .. فبادرته وصحت به : من أنت ..؟ ففزع وقال : أنا فلان من بني فلان .. فسكت عنه .. فلما رأى مني ذلك هاب أن يسألني .. فنجوت ..
وخرجت من بينهم وعدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فإذا هو قائم يصلي ويدعو ..فقعدت عنده ..حتى فرغ فبشرته بخبر القوم ..ففرح وكبر..
نعم ..هزم الله الأعداء ..ونصر الأولياء .. بصلاة ودعاء ..
وكانوا كما قال الله : { وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا } ..

أسباب تعين على أداء الصلاة مع المسلمين:
1 - الإستعانة بالله عز وجل.
2 - العزيمة الصادقة الجازمة.
3 - إستحضار ثمرات الصلاة الدينية والدنيوية.
4 - إستحضار عقوبة ترك الصلاة.
5 - الأخذ بالأسباب، كاستعمال المنبه أو أن يوصي الإنسان أهله بأن يحرصوا على إيقاظه وحثه، أو أن يوصي زملائه بأن يتعاهدوه.
6 - ترك الإنهماك في فضول الدنيا.
7 - ألا يتعب الإنسان نفسه أكثر من اللازم.
8 - أن يتجنب الذنوب، فإنها تثقل عليه الطاعات.
9 - أن يصاحب الأخيار ويتجنب الأشرار.
10 - ترك الإكثار من الأكل والشرب؛ فهما مما يثقل عن الطاعة.
11 - أن يدرك الآثار المتربة على ترك الصلاة من تكدر النفس وانقباضاها، وضيق الصدر وتعسر الأمور.
وبعد هذا كله.. هل يليق أيها العاقل أن تتهاون بالصلاة مع جماعة المسلمين؟! أو أن تؤثر الكسل و النوم على طاعة رب العالمين؟! أو تزهد فيما أعدُّه اللّه للمحافظين عليها من أنواع الكرامات؟! أم تأمن على نفسك مما أعده الله لمن يتهاونون بها من أليم العقوبات؟

أخـــــــــــيرااا أخــــــليكم مع صــــور تــــــشرح الصـــــدر

>>> اللـــــــــــــــــهم أعـــــــــــز الإســـلآم والمـــــــسلمين <<<
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))

هل اعجبك هذا الموضوع اذا اضغط على هذا الزر فقط لكي ترشحه لغيرك

اضغط هنا لنشر هالموضوع في الفيس بوك

الموضوع الاصلي : الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم || المصدر : منتديات

•آبيك و مآإ آبيهم~ · 11 Jan 2009, 05:31 PM

آلله يعطيك العآفيه عآلموضوع ,, وجد آلصور روعه وتشرح الصدر ,,

ع‘ــوآفي ,,

мš.вαнrαiиyα2 · 11 Jan 2009, 08:07 PM

عظّم الإسلام شأن الصلاة، ورفع ذكرها، وأعلى مكانتها، فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، كما قال النبي : { بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت } [متفق عليه].

والصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات، ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها والمداومة على تأديتها في أوقاتها.

فالصلاة أفضل الأعمال: فقد سُئل النبي عن أفضل الأعمال فقال: { الصلاة لوقتها }

يعني احنا نبي كل شي من الله .. لكن الله سبحان والله مايبي منا شي الا الصلاه .. ورغم ذلك في ناس ساهون عنها ..

وربي ان الصلاه تشرح الصدر ..

واللي اقوله لآخواني المسلمين

بادر إلى المسجد بعد سماع الأذان مباشرة.

اترك ما في يدك فالله أكبر من كل شيء.

وبصراحه صور رائعه ومعبره ..

اشكرج اختي على الموضوع الرائع..

دمتي بود

**المــــ ريشة ــــلاك** · 11 Jan 2009, 09:36 PM

الصلاة وأثرها في صحة الفرد والمجتمعحكمة تشريع الصلاة

الصلاة عبادة روحية وبدنية يؤديها المسلم طاعة لله سبحانه وامتثالاً لأوامره وسبباً في رقيه في معارج الإيمان والإحسان بمقدار خضوعه وخشوعه وحضور قلبه. وليس لأحد أن يقول أنه يصلي لأداء رياضة بدنية، فإن مثل هذه النية تفسد عبادته. لكن الشارع الحكيم نص على حكم متعددة يمكن أن يجنيها المصلي إلى جانب تلك الثمرة التعبدية الخالصة، كما أن هناك ثمرات يانعة واضحة لكل مبصر، سواء كانت فوائد اجتماعية أو صحية، يمكن أن يجنيها المسلم من صلاته، ويمكن أن تكون مقاصد للمشرع في أصل التشريع _ لا نجزم بذلك _ فالله هو الذي خلق الإنسان وهو أعلم بما يصلح له، لكننا نذكر القارئ هنا بأن حفظ النفس والعقل هي من مقاصد الشريعة _ كما قرر ذلك علماء العقيدة وأجمعوا عليه _ ويمكن أن نلحظ هذا المقصد في كل تشريع.

فمن فوائد الصلاة عقد الصلة بين العبد وربه، بما فيها من لذة المناجاة للخالق وإظهار العبودية لله وتفويض الأمر له. وهي سبب لتكفير السيئات ومحو الخطايا

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: فكذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا " [ رواه البخاري ومسلم ]

و عن أبي هريرة أيضاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تُغشَ الكبائر " [ رواه مسلم ].

و المسلم عندما يخشع في صلاته ويمتن الصلة بخالقه، ويعرف حقيقة وجوده في الحياة الدنيا ومهمته في هذا الوجود فإنه يبدأ بالإقلاع عن ذنوبه رويداً.. رويداً وينتهي عن سيئات أعماله.

قال تعالى: { وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر } [ سورة العنكبوت: الآية 45 ].

فالصلاة مدرسة خلقية وعملية انضباطية تربي فضيلة الصدق والأمانة والاستقامة وتجعل المسلم قوياً، أقوى من عواطفه، غير جزع ولا هياب، شجاعاً مقداماً كريماً.

قال تعالى: { إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسّه الشر جزوعاً وإذا مسّه الخير منوعاً إلا المصلين } [ سورة المعارج: الآيات 19-22 ].

الصلاة رياضة روحية ونفسية:

لقد أثبتت الدراسات الحديثة في الطب النفسي أن جميع الانفعالات والمشاعر البشرية تقترن بتبدلات المادة الدماغية ونحن لا نستطيع أن ننفعل _ أو حتى أن نفكر _ دون حدوث تغيرات كيماوية في مادة دماغنا السنجابية. وعندما يتعرض الإنسان لصدمة نفسية أو حالة من الخوف والقلق، فإن التفاعل البيولوجي فيه لموجهة تلك المواقف هي إفراز الأدرينالين. هذا هو الهرمون الذي يتناسب إفرازه مع شدة الانفعال أو التوتر حالة الغضب أو الخوف أو القلق والذي يؤثر بالتالي على العضوية كلها فتزداد ضربات القلب والتنفس ويرتفع الضغط. ويندفع الدم بسرعة نحو القلب والجملة العصبية مبتعداً عن الجهاز الهضمي فتتوقف عملية الهضم وينطلق السكر المخزون في الكبد وتزداد نسبته في الدم.

و إن استمرار تعرض الجسم لحالات الانفعال هذه تعني زيادة مستمرة في نسبة هذه الهرمونات في الدم، وهذا يؤدي إلى تحولها إلى مشتقات لها تأثيراتها الضارة على المخ ينتج عنها اضطراب في التفكير واختلال في سلوكيات الإنسان والذي ربما سبب انفصام الشخصية. كما ثبت أن المبالغة في حالات الغضب والحزن يمكن أن تعجل بظهور الداء السكري أو الذبحة الصدرية أو العديد من الاضطرابات العقلية.

و الصلاة هي الوسيلة الناجعة الوحيدة التي يتمكن بها الإنسان من مقاومة حالات الخوف والقلق ولحمايته، وللمحافظة على سلامة حالته العصبية والنفسية، لأن تفويض الأمر لله القادر والالتجاء إليه حين أداء الصلاة بحضور الفكر وخشوع اللب يمكن أن تجلب لصاحبها اطمئنان القلب وسكينة النفس

و الطمأنينة النفسية التي هي أهم ثمار الصلاة تساعد في الوقاية من الاضطربات والأمراض النفسية. فالمسلم حين يلجأ إلى ربه في صلاته محاولاً تركيز انتباهه إلى تدبر معاني ما يتلو من آي وذكر ودعاء، إنه يبتعد عن المشاغل والهموم الدنيوية، مقللاً من الانفعال وخطر الرضوض النفسية في خضم الحياة اليومية ، والنبي صلى الله عليه وسلم بهديه المعجز قد سبق العلم إلى هذه النتائج، فكان يهرع إلى الصلاة كلما حزبه أمر _ أي نزل به همٌ أو غمٌ _ عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حبب إلي الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة " [ رواه النسائي وأحمد في المسند وإسناده حسن ( الحافظ العراقي ) ].

و قوله صلى الله عليه وسلم: " قم يا بلال أرحنا بالصلاة " [ رواه أبو داود ].

و إن ما يرافق الصلاة من اطمئنان نفسي وصفاء ذهني تقدم للدماغ فرصة ثمينة يستطيع كلما تكررت أن يعمل بشكل أفضل وبفعالية ممتازة ويغدو تفكيره أكثر حيوية. كما أن ما يتم في الصلاة من شكوى العبد لربه، يبثه همومه ويطلب منه العون والمغفرة. ومن خلال تلك المصارحة التي تقع بين العبد وربه، فهي تؤدي إلى راحة مؤكدة لكل من العقل والجهاز العصبي المشحونين بالانفعالات، فتتولد عناصر الراحة وهي أفضل طريقة للاسترخاء والذي تنعكس آثاره على أجهزة الجسم المختلفة وتجنب صاحبها اللجوء إلى تلك الطرق المعقدة في التحليل النفسي المتبعة حديثاً

و إذا كانت الصلاة من الوجهة الحركية رياضة غريزية خاصة، فإنها بعد التعب الذهني أو الجسمي تعتبر نوعاً من الراحة الفكرية أو النفسية. فالصلاة وما يسبقها من وضوء وما يتخللها من حركات، وما يجب فيها من الصفاء الذهني والحضور والوعي لما يقوله في صلاته هي خير أنواع الراحة الإلزامية. فمن كان له من طبيعة عمله وتدينه هذا التناوب بين العمل والصلاة كان بعيداً عن الإعياء

كما أن الانتقال من الإجهاد البدني في العمل إلى الصلاة يفيد صاحبه، فالوضوء ينظف الأعضاء والتدليك فيه ثم الحركات البطيئة الغريزية في الصلاة بعده، تكون بمثابة _ مسّاج _ عام للعضلات يساعد على تنشيط الدورة الدموية مما يساعد على تغذية أنسجة البدن بشكل جيد وسرعة طرح الفضلات منه

الصلاة رياضة فكرية:

تنمي الصلاة ملكة التركيز عند الإنسان ذلك أن الخشوع هو المطلب الهام الذي يطلب من المصلي وأن يحصر اهتمامه بصلاته، ومحاولة الخشوع المستمرة تشكل أفضل تدريب لتعويد النفس على حصر اهتمامها في شيء واحد أو بمعنى آخر لتركيز تفكيرها في جانب واحد.

و إن الذاكرة تتحسن دائماً بالتدريب المتواصل ويصبح التركيز فعالاً كلما تُمرن عليه. وإن التركيز وحصر الاهتمام بموضوع ما، له فوائد جمة في إنجاز العمل المتعلق به

و هكذا فإن الاختصاصي في علم النفس " وليم مولتون مارسن " يؤكد: أن القدرة على تركيز الخواطر تجري مجرى العادة عند كل رجل بارز في باب من أبواب الحياة. ففي أي لحظة يركز فيها الرجل الناجح خواطره في أمر معين فإن اهتمامه ينصب بكليته على الأمر الذي يفكر فيه. وإن أكثرنا تنقصه القدرة على التركيز من جراء الشواغل والأهواء المتعارضة التي تتقاسم اهتمامه وتنازعه.

و إن العقل ليصبح أداة مدهشة إذا هو اتسم بالتركيز القوي والمثابرة. فإذا استطعت أن ترد عقلك مرة بعد مرة إلى الموضوع الذي عزمت معالجته فإن الخواطر التي تتنازعك لا تلبث أن تخلي مكانها مجبرة للموضوع الذي آثرته بالعناية والاختيار. وبتكرار المحاولة الناجحة ستجد نفسك قادراً على حصر ذهنك بإرادتك فيما تشاء وتختار.

و تنعكس فوائد الصلاة على مجمل شخصية الإنسان بكافة أبعادها

وتؤكد الدراسات الحديثة، كما يؤكد " هنري لنك " _ أحد علماء النفس التجريبي _ أثر العبادة والتدين في تقوية شخصية الإنسان المتدِّين وبنائها المتكامل بالنسبة للإنسان غير المتدين

فوائد الصلاة الاجتماعية:

إن في إقامة الصلاة تقوية للعقيدة الجامعة لأفراد المجتمع وفي تنمية روابط الانتماء للأمة وتحقيق التضامن الاجتماعي. وفي صلاة الجماعة إعلان مظهر المساواة بين أفراد الأمة ووحدة الكلمة والتدرب على الطاعة في القضايا العامة أو المشتركة باتباع الإمام فيما يرضي الله تعالى. وفي صلاة الجماعة تعارف المسلمين وتآلفهم، وتعاونهم على البر والتقوى، وتغذية الاهتمام بأحوال المسلمين العامة، ومساندة المريض والضعيف والمحتاج، مما يقوي بنيان الأمة ويدعم أركانها

هذا ولا يمكن لأي مفكر أن يحصي منافع الصلاة، فالخالق العليم الخبير الذي شرعها وفق ما يتطلبه تكوين هذا المخلوق الذي صوره سبحانه، وهو جلّ شأنه طلب منا أن نلجأ إلى الصلاة مستعينين بها في كل أمورنا وبدون تخصيص.

قال تعالى: { واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين } [ سورة البقرة: الآية 45 ].

و من أجل ذلك لم يتسامح الشارع مع أي إنسان مهما كانت حالته بترك الصلاة، ولكن على قدر طاقته. وذلك حتى لا تفوته منافعها:

عن عمران بن حصين قال: كانت بي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال: " صل قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تسطع فعلى جنب " [ رواه البخاري والترمذي وأحمد وأبو داود ].

الأهمية الحيوية لمواقيت الصلاة:

إن ما يميز أداء الصلاة هو توزعها بشكل متناسق مع ساعات الليل والنهار. فقد أثبت العلماء أن أحسن أنواع الرياضة هي الرياضة اليومية المتكررة غير المجهدة والتي يمكن لكل إنسان أن يؤديها، وكل هذه الصفات متوفرة في الصلاة

قال تعالى: { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً } [ سورة النساء: الآية 103 ]

و قال تعالى: { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفى من الليل } [ سورة هود: الآية 115 ].

و قال تعالى: { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر } [ سورة الإسراء: الآية 78 ].

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أيُّ العمل أحبُّ إلى الله تعالى، فقال: " الصلاة لميقاتها " وفي رواية " الصلاة على وقتها " [ رواه البخاري ومسلم ].

عن عبد الله بن الصامت رضي الله عنه قال: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات افترضهن الله عزّ وجل، من أحسن وضوءهن وصلاّهن لوقتهن وأتمّ ركوعهن وسجودهن كان له على الله عهد أن يغفر له " [ رواه أبو داود والنسائي ومالك في موطئه وابن حبان في صحيحه ].

و تؤكد النصوص القرآنية والأحاديث الصحيحة على ضرورة أداء الصلوات الخمس في أوقاتها المحددة من قبل الوحي، علمها جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم وعلى المسلم أن يلتزم بها لكل صلاة. ولعل الحكمة الطبية أن يبقى المسلم في حالة نشاط بدني وفكري ونفسي من طلوع الشمس بل قبل طلوعها إلى ما بعد صلاة العشاء.

لقد درس أخصائي العلاج الفيزيائي " مختار سالم " ما يسمى بخط الحيوية البيولوجية للإنسان ومدى التوافق التام بينه وبين مواقيت الصلاة. لقد اكتشف العلماء الصينيون قديماً، وأكدّ علماء الغرب والأمريكيون اليوم، وجود علاقة وثيقة بين دورة الكون الخارجي ودرجة الطاقة الحيوية للجسم، وأن هناك علاقة تبادلية بينهما وبين دورة الليل والنهار وتنظيم الإيقاع الحيوي للإنسان خلال ساعات الليل والنهار. وقد أطلق عليها العلماء اسم الإيقاع الحيوي Bio Rythm ولقد تبين لعلماء الصين أن الفترات التي يصل فيه الجسم إلى أقل معدلاته الحيوية هي اللحظات المناسبة لإصابته بمرض ما.

لقد أجمعت الدراسات الأكاديمية على أن دورة الطاقة الحيوية للجسم تصل إلى ذروتها مرتين خلال 24 ساعة، تفصل بينهما 12 ساعة، وأن درجة الحيوية في الجسم تصل إلى أعلى معدلاتها متدرجة في الإيقاع بدءاً من الساعة الرابعة صباحاً _ متوافقة مع صلاة الفجر _ لتعادل نفس الدرجة من الحيوية في الساعة الرابعة بعد الظهر _ متوافقة تقريباً مع صلاة العصر _ كما لوحظ أن مقدار الطاقة الحيوية في الساعة الثانية بعد منتصف الليل يساوي مقدارها في الساعة الثانية بعد الظهر، لكن أقل بكثير من المعدل السابق للطاقة، وبمعنى آخر فإن ذروة الطاقة تكون في الجسم في الفترة الزمنية بين الرابعة صباحاً إلى الحادية عشرة ظهراً، وهي تماثل إلى حدٍ ما درجة الحيوية البيولوجية للفترة ما بين الرابعة بعد الظهر وحتى الثامنة مساءً _ وإن كانت هنا أدنى نسبياً _ وإن أدنى مستويات الطاقة الحيوية هي حوالي الساعة الثانية بعد منتصف الليل والساعة الثانية ظهراً.

و ليس معنى هذا أن درجة الحيوية هذه تصل فجأة إلى أعلى معدلاتها ثم تهبط هكذا، إنما يحدث التبادل في الارتفاع والهبوط بشكل تدريجي تكون بدايته في الرابعة صباحاً ليتدرج صعوداً ليصل أعلى درجات الحيوية في الساعة 10 أو 11 على أكبر تقدير _ فترة تفريغ الطاقة _ والتي يستمر فيها بذل أعلى المجهودات على مدى 6 – 7 ساعات، ثم تهبط درجة الحيوية تدريجياً لتصل أدنى درجاتها في الساعة 2 بعد الظهر _ فترة التعبئة والتجديد _ بحيث يكون الجسم بحاجة إلى الغذاء والحصول على الراحة، وهنا نفهم سنة الإعجاز النبوي بالقيلولة في فترة الظهيرة.

بعد ذلك يبدأ خط الطاقة الحيوية بالارتفاع التدريجي لعمل دورة جديدة تستمر من 3 – 4 ساعات، لكن درجة الحيوية هذه المرة لا تعادل تماماً ما كانت عليه ذروة الطاقة خلال الدورة الصباحية. ثم يعود خط الطاقة الحيوية للهبوط مرة أخرى _ حوالي الساعة 8 أو 9 مساءً عقب صلاة العشاء لتظهر بوضوح في الساعة 11 – 12 مساءً بحيث يكون الجسم في أشد الحاجة إلى النوم والراحة حيث يصل خط الطاقة الحيوية إلى أدنى معدلاته في الساعة الثانية ليلاً _ فترة تعبئة الطاقة والتجديد _ حيث تبدأ دورة جديدة للطاقة وهكذا....

و مع أداء المسلم لصلاة الفجر يكون قد بدأ يومه بتنشيط ذاتي لجميع أجهزة الجسم وحيث تظهر آثاره بوضوح بعد ساعة ونصف أو ساعتين وهو الموعد المحدد لبداية العمل اليومي حيث يصبح البدن في أفضل حالات الأداء البدني والنفسي وينعكس ذلك على درجة أدائه أعماله وجودة الإنتاج.

و قد رأينا أن أعلى معدلات الطاقة تكون في الساعة 10 – 11 حيث يكون الجسم قد أدى وأنجز أصعب مهماته. والنتيجة الطبيعية هي ظهور احتياجه إلى فترة راحة نوعية ليستكمل بعدها أعماله بكفاءة. هنا يحين وقت أداء صلاة الظهر وحيث تحقق تلك الفريضة تلك المهمة العاجلة فتقوم بنوع من التعبئة الوقتية للطاقة وتجديد النشاط.

بعد ذلك، يكون خط الطاقة في تدنٍّ متدرج ليصل إلى أدنى مستوياته في حوالي الساعة 2 – 3 بعد الظهر حيث يحتاج الجسم لفترة من الراحة لتعبئة الطاقة وتجديد النشاط، وتأتي صلاة العصر لتشكل تمهيداً مثالياً لتنشيط الطاقة الحيوية للجسم متناسبة ومشجعة للارتفاع الحيوي لخط الطاقة من أجل إنجاز الأعمال اليومية بكفاءة ونشاط.

و في القمة الثانية لارتفاع خط الطاقة الحيوية، والتي دوماً أقل نسبياً من القمة الصباحية تأتي صلاة المغرب لإضفاء راحة إيجابية رائعة للجسم من أجل تنشيطه وتعبئة طاقاته لضمان استمرار نشاطه بحيوية.

أما موعد صلاة العشاء فيتوافق غالباً مع نهاية الأعمال اليومية الطبيعية والذي يأتي مع بداية الانخفاض التدريجي لخط الطاقة الحيوية والتي تعتبر بمثابة غسيل لمتاعب العمل اليومي وللتخلص من حالات الإرهاق البدني والذهني والانفعالات النفسية، لتصبح أجهزة الجسم مستعدة لتناول طعام العشاء بهدوء وطمأنينة، وليستفيد منها الجسم بشكل أعظمي، إلى أن يحين موعد النوم.

و يختم " مختار سالم " بحثه بقوله: وهكذا نرى أن مسألة العلاقة بين إيقاع التواتر للطاقة الحيوية للجسم ومواعيد أداء الصلاة الإسلامية أصبحت وثيقة واضحة. وأن رحمة الله سبحانه وتقديره لدورة الطاقة الحيوية للإنسان مع أهمية تشديده على أداء الصلوات الخمس في أوقاتها فاقت بإعجازاتها العلمية جميع حدود التصورات والمعرفة للخبراء المعاصرين.... ثم إن المواظبة على تأدية الصلاة في أوقاتها المحددة تدرب المسلم على حب النظام والالتزام والتنظيم في كافة أعماله وشؤون حياته وفي مواعيد النوم والاستيقاظ وبذلك تكسبه راحة الجسم والعقل وقوة العزيمة، وتعتبر بذلك أفضل أسلوب لمعالجة تعديل السلوك الإنساني وحتى يستطيع التغلب على متاعب الحياة.

قيام الليل _ التهجد _ وأثره في الوقاية من أمراض القلب:

أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن الإنسان الذي ينام ساعات طويلة على وتيرة واحدة يتعرض للإصابة بأمراض القلب بنسبة عالية. وتعليل هذه الظاهرة أن شحوم الدم تترسب على جدران الشرايين الإكليلية للقلب بنسبة أكبر إذا طالت ساعات النوم، مما يؤدي إلى تعطيل عمل تلك الشرايين وفقدها لمرونتها فلا تصلح لضخ الكميات المناسبة من الدم لتغذية العضلة القلبية، يزيد في ذلك إحداث تلك الترسبات الترسبات الدهنية لتضيق في لمعة الوعاء الدموي وزيادة نقص الإرواء نتيجة ذلك.

و ينصح الباحثون أن يقوم الإنسان من نومه بعد 4 – 5 ساعات لإجراء بعض الحركات الرياضية أو المشي لمدة ربع ساعة للحفاظ على مرونة الشرايين القلبية ووقايتها من الترسبات الدهنية وبالتالي لتجنب الإصابة بأمراض القلب.

و الإسلام العظيم _ كما يقول الدكتور إبراهيم الراوي سبق الطب الحديث في الوقاية من هذه الظاهرة حيث وضع التدابير اللازمة بتوصيته للمسلمين منذ نشأة الدعوة الإسلامية بالقيام لصلاة التهجد في الثلث الأخير من الليل ثم انتظار صلاة الفجر. حتى أن الرعيل الأول من المسلمين كانوا يزِنون إيمان المرء بمقدار التزامه بحضور صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد.

و قد منع شرعنا الحنيف المسلم وحذره من أن يستمر في نومه إلى ما بعد طلوع الشمس، حين أمره بالنهوض الإجباري لأداء صلاة الفجر:

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقيل ما زال نائماً حتى أصبح، ما قام إلى الصلاة، فقال: " ذلك رجل بال الشيطان في أذنه " [ رواه البخاري ومسلم ].

و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم، وأفضل صلاة بعد المكتوبة صلاة الليل " [ رواه مسلم ].

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً " [ رواه الشيخان ].

و إن المسلم المعاصر اليوم ليستشعر روعة إسلامه حين يسمع نداء الفجر الرائع " الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم " يكررها المؤذن مرتين، حين وعى أهمية هذا النهوض لأداء صلاة الصبح في الوقاية من خطر الإصابة بالأمراض القلبية. لقد كان الكثيرون، وقبل ظهور هذه الحقائق، ليستثقلون هذا القيام وكيف أنه يعكر عليهم نومهم الرغيد الهادئ.

نعم ! قد لاحظ المرء في أيامه الأولى صعوبة النهوض لصلاة الفجر وثقلها على النفس، إلا أنه بعد نجاحه في بضع محاولات، وانتصار الإرادة على النفس، فإنه ليشعر بنشوة وهناء منقطع النظير عندما يتمتع بروعة الفجر في أبهى لحظات العمر والتي يحرم منها من استسلم لنفسه

سحابة صيف · 11 Jan 2009, 10:44 PM

عقوبة تارك الصلاة :

ذكر الله عز وجل في آية من آيات الكتاب الكريم منزلة الأنبياء و ما أعده لهم من الجزاء وما لهم من فضل

ثم ألحق بهم عباد الله الصالحين ،، الذين اخلصوا دينهم له ثم أعقبهم بذكر قوم أتوا فأضاعوا الصلاة واتبعوا شهواتهم فلهم عذاب عظيم يوم القيامة

قال تعالى : ((أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم و ممن حملنا مع نوح و من ذريةإبراهيم و إسرائيل و من هدينا و اجتبينا إذا تتلى عليه آيات الرحمن خروا سجداً وبكياً * فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً))

قال ابن عباس : معنى أضاعوا الصلاة أي أخروها عن وقتها ،، فكان جزائهم غيا .. وهو واد في جهنم

قال سعيد بن المسيب : معنى أضاعوها أي يؤخروها .. فيؤخر صلاة الظهر حتى اقتراب العصر ، ويؤخر العصر مع اقتراب موعد المغرب وهكذا

قال تعالى : ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْأَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَفَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ))

قال المفسرون .. أن المراد بذكر الله في الآية هو الصلوات الخمس ، فمن شغلته أمواله و أولاده أو أي عمل آخر عن الصلاة حكم عليه بالخسران

وهذا هو جزاء من يصلي ولكنه يؤخر الصلاة عن وقتها

أما جزاء من ترك الصلاة بالكلية فهو :

إن تارك الصلاة ملعون ولو أنطق الله الأشياء للعنته جميعا حتى ثوبه الذي عليه

إن ذنب ترك الصلاة هو أعظم عند الله من شرب الخمر ،، وقتل النفس وقد أفتى جمع من الصحابة رضوان الله عليهم وعلى رأسهم أبو بكر وعمر وعلي وعثمان

( أن تارك الصلاة كافر بكل معنى الكلمة )

وقال ابن القيم : إن تارك الصلاة كافر وعلى ذلك أدلة كثيرة منها ..

1/ من القرآن الكريم :

قوله تعالى : ((فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ))

فكلمة ويل في القرآن لا تقترن إلا مع الكافر

إن تارك الصلاة والساهي عنها هو [ كافر ]

قوله تعالى : ((فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا))

وغيا هذا هو واد في قعر جهنم ولو كان تارك الصلاة مسلما لكان في طبقات النار العليا مع عصاة المسلمين

2/ من السنة النبوية :

قال عليه الصلاة والسلام : [بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة] رواه مسلم

وقال عليه الصلاة والسلام : [العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ] حديث صحيح

وقال عليه السلام : [من حافظ على الصلاة كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة]

3/ من الأثر :

ذكر الإمام الذهبي في كتابه الكبائر : أنه جاءت امرأة إلى موسى عليه السلام وقالت : يا نبي الله إني قد ارتكبت ذنبا وتبت إلى الله توبة صادقه وجئت إليك لتدعو الله أن يغفر لي .. فقال موسى : وما ذنبك ؟

فقالت : لقد زنيت وقتلت ولي من الزنا . ففجع موسى وقال : اخرجي أيتها الفاجرة حتى لا تنزل نار من السماء فتحرقنا جميعا فخرجت المرأة ، واذا بجبريل عليه السلام ينزل قائلا : يا موسى يقول الله عز وجل : لم رددت التائبة ، أما علمت من هو أشر منها ؟

فقال موسى : يا سبحان الله وهل هناك أشر من هذه الزانية القاتلة ؟

فقال جبريل : نعم .. قال موسى : من هو ؟

قال جبريل : تارك الصلاة عامدا متعمدا ..

تارك الصلاة هو اشد من الزانية والقاتل

قال ابن القيم : من شغلته أمواله عن الصلاة حشر

مع صاحب المال .. مع قارون ،، ومن شغله ملكه عن الصلاة حشر مع فرعون ،، ومن شغلته وزارته عن الصلاة حشر مع هارون ،، ومن شغلته تجارته عن الصلاة حشر مع أمي ابن خلف في الدرك الأسفل من النار

وقد ذهب فريق بسيط معاصر من العلماء إلى أن تارك الصلاة تهاونا وتكاسلا مع الإقرار بفريضتها هو ليس كافر بل فاسق ، على خطر عظيم من عذاب الله تعالى ،، أما جاحدها فهو كافر بالإجماع

أخي // أختي ،، يا من تركت الصلاة ،، يامن تجاهلت إحدى فرائض الاسلآم

تمعن في هذه الكلمات ،، عسى الله أن يهديك

* هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟

قال رسول الله صلىالله وسلم : (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمةالله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا أمان.

* هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلموصف تارك الصلاة بالكفر ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبينالكفر ترك الصلاة(
* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابرالمسلمين!!
* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟
قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهويبالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلايرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام
(إنه الرجل ينام عنالصلاة المكتوبة(
* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ،صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله)
* هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يومالقيامة مع فرعون ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أيالصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولابرهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف(
* هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟
قال تعالى : {كل نفس بما كسبترهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لمنك من المصلين}
* هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟
قال تعالى: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين}
* هل تعلم أن الصلاةوصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟
قال رسول الله صلى عليهوسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم )
* هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟
قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن )

حنـــوو · 12 Jan 2009, 12:54 AM

جزاكم الله خير على هالموضوع المهم

وحابه اشاركم فيه

الحقيقة شفت هذه المعلومة وحبيت انقلها لكم

نفعنا الله واياكم بها وزادنا واياكم من علمه

//

هل سألت نفسك يوما لماذا يفتتح الأذان بعبارة:

( الله أكبر )؟؟

ولم تكن عبارة أخرى لعلها تكون (سبحان الله)

أو (أشهد أن لا إله إلا الله .... )

السر يكمن في هذه الآية من سورة الجمعة

قال الله تعالى :

(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)

ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه

أو شد انتباه السامع فحسب

بل بلفت النظر أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا

من مشاغل فالله أكبر منها

إن تدرس وتذاكر فالله أكبر من مما تقرأه وتحضر له

إن كنت تزرع وتحصد

فالله أكبر من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار

إن كنت تبيع وتشتري

فالله أكبر من تلك التجارة وإن ربحت

لذا فعبارة الله أكبر هي خير لنا ما حيينا

طالما نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده

وعند الحيعلتين

( حي على الصلاة .. حي على الفلاح )

نقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فنطلب من الله العون لأداء هذه الشعيرة

فالمتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس

بأن كل ما يقال في الأذان هو مطابق لما في صدرك

من يقين حق

والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل

على المسارعة لأوامر الله وعدم التواني ..

يعطيكم الف عافيه

لا خلا ولا عدم

اختكم حنان

رقاويه · 12 Jan 2009, 01:19 AM

اللة يعطيك العافيه على الموضوع وجزاكم اللة كل خير

لـ’مـسةَ دفـإآإآإَََ ,~ · 12 Jan 2009, 06:51 PM

موضوع آكثر من رآئد

فعلآن الصلآة عآمود الديين

وآلآنسآآآن يحس برآحه كبيره بعد الصلآة

يعني الوآحد آذآ تضآيق كلم من يحب وآرتآح

بس الصلآة زي همزة الزص بينآ وبين ربي

وش آحلآ من آنو آذآ تضآيقت رحت ونآجيت ربك آحس آحلآ شي

آلصلآه شي سآمي الصلآة نعمه من ربي

مشكوووره المسآفره وريشه وسحآبه موضوع شآآآآآآآمل كل شي

آلله يجزآكم خير

ويعطيكم العآفيه

ولآخلآولآعدم

$$ مـــسـافــرهـ $$ · 13 Jan 2009, 11:49 AM

مشكـــــــــــــــــــــــووووووووووريــــــــــــــــــــن جميعــــــــــــاااااااااا

أســـــــــــــــعدني تــــــــــواجــــــــــــدكم

ع ـــــــــــــسآآكــــــــم ع الــــــــــــقووووووهـ

>>> اللـــــــــــــــــهم أعـــــــــــز الإســـلآم والمـــــــسلمين <<<
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))

وحيدة الدرب · 13 Jan 2009, 12:41 PM

فوائد الصلاة في أوقاتها :
أهمية الصلاة في وقتها على جسم الإنسان

صلاة الفجر

يستيقظ المسلم فيالصباح ليصلي صلاة الصبحوهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة :

الإستعدادلاستقبال الضوء في موعده

مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبريةوينقصالميلاتونين
وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء

نهاية سيطرةالجهاز العصبي ( غير الودّي ) المهدّئ ليلاً
وانطلاق الجهاز ( الودّي( المنشّط نهاراً

الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرهاارتفاعالكورتيزون صباحاً وهو ارتفاع يحدث ذاتياً،، وليس بسبب الحركة والنزول منالفراشبعد وضع الاستلقاء
كما أن هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلكالأندرفين

صلاة الظهر

يصلي المسلم الظهر وهو على موعد معثلاث تفاعلات مهمة

يهدئ نفسه بالصلاة إثر الارتفاع الأوللهرمونالأدرينالين آخر الصباح

يهدئ نفسه من الناحية الجنسيةحيث يبلغالتستوستيرون قمته في الظهر

تطالب الساعة البيولوجية الجسم بزيادة الإمداداتمن الطاقة إذا لم يقع تناول وجبة سريعةوبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاًللتوتر الحاصل من الجوع

صلاة العصر

مع التأكيد البالغ علىأداء الصلاةلأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالينوهي قمة يصحبها نشاطملموس في عدة وظائف خاصةالنشاط القلبي كما أن أكثر المضاعفات عند مرضىالقلب
تحدث بعد هذه الفترة مباشرة
مما يدل على الحرج الذي يمر بهالعضو الحيوي
في هذه الفترة

ومن الطريف أن أكثر المضاعفات عند الأطفالحديثي الولادة
تحدث أيضاً في هذه الفترةحيث أن موت الأطفال حديثي الولادةيبلغ أقصاهفي الساعة الثانية بعد الظهركما أن أكثر المضاعفات لديهم تحدثبين الثانية والرابعة بعد الظهر
وهذا دليل آخر على صعوبة الفترة التي تليالظهر بالنسبة للجسم عموماً والقلب خصوصاًأغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادةمشكلات قلبية تنفسية
وحتى عند البالغين الأسوياءحيث تمر أجسامهم في هذهالفترة بصعوبة بالغةوذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي إلى حوادث وكوارثرهيبة
وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعمالهومنعه من الانشغال بأيشيء آخر اتقاءً لهذه المضاعفات

صلاة المغرب

فهي موعدالتحول من الضوء إلى الظلاموهو عكس ما يحدث في صلاة الصبحويزداد إفرازالميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام
فيحدث الإحساس بالنعاس والكسلوبالمقابلينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين

صلاة العشاء

فيموعد الانتقال من النشاط إلى الراحةعكس صلاة الصبح وتصبح محطة ثابتة لانتقالالجسممن سيطرة الجهاز العصبي الودّيإلى سيطرة الجهاز غيرالودّي

لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنّة تأخير هذه الصلاة
إلى قبيلالنوم للانتهاء من كل المشاغلثم النوم مباشرة بعدها
وفي هذا الوقت تنخفضحرارة الجسم ودقات قلبهوترتفع هرمونات الدم

ومن الجدير بالملاحظةأن توافق هذه المواعيد الخمسة
مع التحولات البيولوجية المهمة في الجسم
يجعلمن الصلوات الخمس منعكسات شرطية مؤثرة
مع مرور الزمنفيمكن أن نتوقع أنكل صلاة تصبح في حد ذاتهاإشارة لانطلاق عمليات ماحيث أن الثبات على نظاميومي في الحياة ذي محطات ثابتة
كما يحدث في الصلاة مع مصاحبة مؤثر صوتي وهوالأذان
يجعل الجسم يسير في نسق مترابط جداً مع البيئة الخارجية
: ونحصل منجراء ذلك على انسجام تام بين

المواعيد البيولوجية داخل الجسموالمواعيدالخارجية للمؤثرات البيئيةكدورة الضوء ودورة الظلام
والمواعيد الشرعيةبأداء الصلوات الخمس في أوقاتها

إن الفوائد البدنية للصلاة تحصل نتيجة لتلك الحركات التي يؤديها المصلي في الصلاةمن رفع لليدين وركوع وسجود وجلوس وقيام وتسليم وغيره.. وهذه الحركات يشبهها الكثيرمن التمارين الرياضية التي ينصح الأطباء الناس - وخاصة مرضاهم - بممارستها، ذلكلأنهم يدركون أهميتها لصحة الإنسان ويعلمون الكثير عن فوائدها.
فهي غذاء للجسموالعقل معًا، وتمد الإنسان بالطاقة اللازمة للقيام بمختلف الأعمال، وهي وقايةوعلاج؛ وهذه الفوائد وغيرها يمكن للإنسان أن يحصل عليها لو حافظ على الصلاة، وبذلكفهو لا يحتاج إلى نصيحة الأطباء بممارسة التمارين، لأنه يمارسها فعلاً ما دامت هذهالتمارين تشبه حركات الصلاة.

من فوائد الصلاة البدنية لجميع فئاتالناس:
- تحسين عمل القلب.
- توسيع الشرايين والأوردة، وإنعاش الخلايا.
- تنشيط الجهاز الهضمي، ومكافحة الإمساك.
- إزالة العصبية والأرق.
- زيادةالمناعة ضد الأمراض والالتهابات المفصلية.
- تقوية العضلات وزيادة مرونةالمفاصل.
- إزالة التوتر والتيبس في العضلات والمفاصل، وتقوية الأوتار والأربطةوزيادة مرونتها.
- تقوية سائر الجسم وتحريره من الرخاوة.
- اكتساب اللياقةالبدنية والذهنية.
- زيادة القوة والحيوية والنشاط.
- إصلاح العيوب الجسميةوتشوهات القوام، والوقاية منها.
- تقوية ملكة التركيز، وتقوية الحافظة )الذاكرة(.
- إكساب الصفات الإرادية كالشجاعة والجرأة.
- إكساب الصفاتالخُلقية كالنظام والتعاون والصدق والإخلاص.. وما شابه ذلك.
- تشكل الصلاةللرياضيين أساسًا كبيرًا للإعداد البدني العام، وتسهم كثيرًا في عمليات التهيئةالبدنية والنفسية للاعبين ليتقبلوا المزيد
من الجهد خصوصًا قبل خوض المبارياتوالمنافسات.
- الصلاة وسيلة تعويضية لما يسببه العمل المهني من عيوب قوامية وتعببدني، كما أنها تساعد على النمو المتزن لجميع أجزاء الجسم،
ووسيلة للراحةالإيجابية والمحافظة على الصحة.

إن الصلاة تؤمِّن لمفاصل الجسم كافة صغيرهاوكبيرها حركة انسيابية سهلة من دون إجهاد، وتؤمِّن معها إدامة أدائها السليم معبناء قدرتها على تحمل الضغط العضلي اليومي. وحركات الإيمان والعبادة تديم للعضلاتمرونتها وصحة نسيجها، وتشد عضلات الظهر وعضلات البطن فتقي الإنسان من الإصابة بتوسعالبطن أو تصلب الظهر وتقوسه. وفي حركات الصلاة إدامة للأوعية الدموية المغذية لنسيجالدماغ مما يمكنه من إنجاز وظائفه بشكل متكامل عندما يبلغ الإنسان سنالشيخوخة.

والصلاة تساعد الإنسان على التأقلم مع الحركات الفجائية التي قديتعرض لها كما يحدث عندما يقف فجأة بعد جلوس طويل مما يؤدي في بعض الأحيان إلىانخفاض الضغط، وأحيانًا إلى الإغماء. فالمداومون على الصلاة قلما يشتكون من هذهالحالة. وكذلك قلما يشتكي المصلون من نوبات الغثيان أو الدوار.

وفي الصلاةحفظ لصحة القلب والأوعية الدموية، وحفظ لصحة الرئتين، إذ أن حركات الإيمان أثناءالصلاة تفرض على المصلي اتباع نمط فريد أثناء عملية التنفس مما يساعد على إدامة زخمالأوكسجين ووفرته في الرئتين. وبهذا تتم إدامة الرئتين بشكل يومي وبذلك تتحققللإنسان مناعة وصحة أفضل.

والصلاة هي أيضًا عامل مقوٍ، ومهدئ للأعصاب، وتجعللدى المصلي مقدرة للتحكم والسيطرة على انفعالاته ومواجهة المواقف الصعبة بواقعيةوهدوء. وهي أيضًا حافز على بلوغ الأهداف بصبر وثبات.

هذه الفوائد هي لجميعفئات الناس: رجالاً ونساء، شيوخًا وشبابًا وأطفالاً، وهي بحق فوائد عاجلة للمصليتعود على نفسه وبدنه، فضلاً عن تلك المنافع والأجر العظيم الذي وعده الله به فيالآخرة.

وفضلاً عن هذه الفوائد العامة لجميع فئات الناس، هناك بعض الفوائدالخاصة ببعض فئات الناس أو ببعض الحالات الخاصة، أتناولها في الفصول التالية، ولاتنسى أنه إذا ذكرت بعض الفوائد النفسية فذلك لأن أثرها الإيجابي يعود علىالبدن.

اكليلة الورد · 13 Feb 2009, 08:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي مسافره جزاك الله الف خير عني وعن جميع من قراء الموضوع

قراته وانا استمتع بكل جديد طرح فيه

سوى ماطرحتيه انتي او ماطرحوه الاعضاء

قمة في الابداع ولانتاج والله لايحرمنا جديدكم ............

اختكم : اكليلة الورد .

$$ مـــسـافــرهـ $$ · 17 Feb 2009, 10:49 AM

مشكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــووووووووووووووريـــــــــــــــــــن جميعــــــــــــااااااا

أســــــــــــــــع ـــــــــــــــــدني تــــــــــــــواجـــــــــــدكم

أبــــــــــــدعتــــــــــــو اخواتي جميعـــــــــــــآآآآآآآآآ

>>> اللـــــــــــــــــهم أعـــــــــــز الإســـلآم والمـــــــسلمين <<<
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))

][ đ ά η ğ ệ я ][ · 17 Feb 2009, 12:25 PM

اسأل الله ان يعيننا على طاعته , جزاك الله خير واثابك

وتقبل تحياتي وتقديري

$$ مـــسـافــرهـ $$ · 17 Feb 2009, 02:25 PM

^
^
مشكــــــــــــــــــــــوووووووووووور اخوي

أســــــــــع ـــــــــدني تــــــــواجـــــــــــدكـ

>>> اللـــــــــــــــــهم أعـــــــــــز الإســـلآم والمـــــــسلمين <<<
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))
(((ســـــــــــبحانـك اللــــــــهم وبحـــــــــــــمدك أشـــــــهد أن لا إلـــه إلا أنــت أستـــــغـفرك وأتــوب إلـــــــــيك)))

أدوات الموضوع	ابحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	ابحث في الموضوع: البحث المتقدم
أنماط عرض الموضوع
العرض العادي الإنتقال إلى العرض المتطور الإنتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	المشاركة الأخيرة
كيف تعشق الصلاه	السعلوه	منتديات اسلاميه برامج و اسطوانات و كتب اسلاميه	10	22 Feb 2008 11:42 AM
عشر نصائح كى لاتسرح فى الصلاه	sabaanehq	منتديات اسلاميه برامج و اسطوانات و كتب اسلاميه	5	04 Sep 2007 08:23 PM
كيف يجمع بين الصلاه والمغازل	ماهوب هيك	صور المحششين Images Only موقع صور 2012	6	27 Nov 2006 03:28 PM
احذروا الصلاه على هذه السجاده	moon__28	منتديات عامه وشاملة	20	07 Sep 2005 04:59 PM

الان برنامج اخبار محشش متوفر للايفون و الايباد و الايبود حمله من هنا

الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم

رد: الصلاه الصلاه وماملكت ايمانكم