مــــجــــلـــــة الــــــــدكــــــــــة

Silver Wolf · 29 Sep 2008, 04:09 AM

الأحد 28 رمضان 1429هـ - 28 سبتمبر 2008م

تحت عنوان "راتبي ألف ريال"
سعودي ينشر وثائقيا على الإنترنت لكشف مستوى الفقر بالبلاد

مشهد من الفيلم

أطلق شاب سعودي فيلما وثائقيا قصيرا يرد فيه على تصريحات مسؤولين في السعودية أفادت بـ"محدودية الفقر واقتصاره في المناطق المعزولة".

وقام الشاب السعودي طراد الأسمري، الذي كان يمتهن العمل الإعلامي في السابق، بإعداد وإخراج فيلم وثائقي يحمل عنوان "راتبي ألف ريال"، وبثه عبر الإنترنت ليحاكي برؤية واضحة وبسيطة مشكلة الفقر من زاوية يجهلها الكثيرون.

بطل الفيلم الحارس أحمد

وأحداث الفيلم تقدم معايشة حقيقية لحياة شاب سعودي يدعى أحمد، ويعمل بوظيفة حارس أمن في أحد المباني التجارية في مدينة جدة، وبراتب شهري يبلغ 1200 ريال سعودي، ويعول أسرة مكونة من 7 أشخاص، ويعمل لفترة زمنية لا تقل عن 12 ساعة يومياً، وذلك بحسب تقرير أعده الصحافي سلطان العوبثاني ونشرته صحيفة "الشرق الأوسط" اللندنية الأحد 28-9-2008.

ويبحث الفيلم كيفية قدرة أحمد على توفير السكن والغذاء والملبس والدواء، في حالة المرض، لعائلته عبر هذا الأجر الذي لا يكفي للطعام على مدى أيام الشهر فقط، كما يتضمن الفيلم عدم توفر ضمان اجتماعي أو صحي له، وكل ذلك يطرح تحت تساؤل مهم جداً، وهو: هل كل موظف خارج دائرة الفقر؟.

مشهد من الفيلم

وقال الأسمري إن دافعه من إيجاز الفيلم جاء انطلاقا من "مسؤوليتي الإعلامية والاجتماعية تجاه وطني، بعد تصريح رئيس هيئة حقوق الإنسان في أغسطس/آب الماضي، والذي قلل فيه من حالة الفقر في السعودية، معتبرا أنها -بشكل عام- "محدودة ومنحصرة على الأغلب في المناطق المعزولة".

ويشار إلى أن مجلس الوزراء السعودي في جلسته الأخيرة (الاثنين الماضي)، رحب بتقرير مصلحة الإحصاءات العامة حول انخفاض معدل البطالة بين المواطنين الذين هم في الفئة العمرية من 15 عاما فأكثر بنسبة 1.4%، أي انخفاض المعدل العام من نسبته السابقة 11.2 إلى 9.8%.

وعلى الرغم من أن السعوديين المهتمين بملفات الفقر والبطالة يرون أن المشكلة لا تتمثل في عدم وجود وظائف بقدر ما هي تتلخص في مشكلة الحد الأدنى للأجور، إلا أن د. عبد الواحد الحميد نائب وزير العمل تحدث، في وقت سابق، عن عدم نية وزارته في توفير حد أدنى لأجور المواطنين العاملين في القطاع الخاص، والذين هم طرف معادلة المشكلة، وذلك حتى لا تتهم الوزارة من قبل منظمة العمل الدولية لهم بـ"التمييز".

خط الفقر في السعودية
وكان د. راشد الباز أستاذ الخدمة الاجتماعية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، أجرى دراسة علمية تحت عنوان "دراسة عن الفقر في المملكة" صدرت في عام 2005، أشار فيها إلى أن "كل سعودي يقل دخله الشهري عن 1600 ريال سعودي فهو يعيش على الكفاف، ومن قل دخله عن 1200 ريال فهو يقبع تحت خط الفقر، وكل ذلك من دون حساب تكلفة السكن".

ويرى الأسمري أن "الوزارات المعنية بمشاكل البطالة والفقر لا تزال تتعامل مع المشكلتين بجهل كبير لتفاصيلهما ومسبباتهما ومناطق الفقر وأشكاله، وطرق القضاء عليه، ومن هم الفقراء تحديدا، ولعلي من خلال هذا الفيلم أقدم رسالة صريحة وواضحة بأن الفقراء يعيشون في المدن أيضا، وبأعداد كبيرة، وليس كما ذكر معالي رئيس هيئة حقوق الإنسان".

يذكر أن العاهل السعودي الملك عبد الله بن عبد العزيز قام، قبل سنوات قليلة، بزيارة لعدد من الأحياء الفقيرة في الرياض، والتي تضمن الفيلم مشاهد منها، وقال حينها عبارته الشهيرة: "السمع ليس كالنظر، والمسؤولية تحتم تخطي المكاتب.. وإن مشكلة الفقر لن تحل ارتجالياً".

وهذا رابط الفلم على اليوتيوب

http://www.youtube.com/watch?v=0v86taYM2sw

Silver Wolf · 04 Oct 2008, 03:45 AM

رسالة جاتني على الايميل

(( كيف تكتشف وتعالج السرطان ))

فضيحة: الإنسان والسرطان
كثيراً ما تحدث العلماء والأطباء عن مرض السرطان واضعين التصورات والتحليلات، باحثين بكل الوسائل عن حل ناجح ينهي هذا الوباء من الحياة....
المشكلة لا تزال موجودة والسرطان موجود.. وكثيرون يعانون منه...
فلنترك كل ما قيل سابقاً، ولنبدأ معاً رحلة قصيرة للتعرف على أسباب هذا المرض وطرق التخلص منه.... فالسرطان مرض ككل الأمراض وليس حكم إعدام أو نهاية للحياة....

1- كُل إنسان لديه خلايا سرطانِية في جسده. هذه الخلايا لا يمكن أن تظهر من خلال الاختباراتِ القياسيةِ الطبية العادية، إلى أن تتضاعف هذه الخلايا وتصل إلى بضعة بليونات، فتبدأ بالظهور كأورام خبيثة.
لذلك عندما يُخبرُ أطباء السرطانِ مرضاهم بأنه لم يعد هناك أي خلايا سرطانِية في أجسامِهم بعد المعالجةِ، هذا يعني فقط أن الاختبارات الطبية غير قادرة على إيجاد خلايا السرطان لأنها لم تصل بعد إلى الحجم القابل للكشف!

2- هذه الخلايا السرطانية تظهر من 6 إلى 10 مرات في حياة كل فرد.

3- لكن إذا كان جهاز المناعة قوياً سيتم تدمير هذه الخلايا ومنعها من التكاثر وتشكيل الأورام.

4- عندما يكون الإنسان مريضاً بالسرطان، فهذا دليل على وجود نقص غذائي متعدد... قد يكون ناتجاً عن عوامل بيئية، وراثية، غذائية وحياتية سيئة.

5- للتغلب على النقص الغذائي المتعدد، يجب تدعيم جهاز المناعة من خلال تغيير النظام الغذائي وتضمين بعض المكملات.

6- للأسف نشاهد أن أغلب مرضى السرطان حالما تظهر لديهم الأورام يتجهون دون تفكير إلى العلاجات الموجودة كالأدوية الكيميائية أو الأشعة أو حتى العمليات الجراحية، وكل تلك المعالجات لها أثرها السلبي الخطير في تدمير ما بقي من صحة الجسد وقوته...
العلاجات الكيمائية التي تُعطى للمرضى تقوم بتسميم الخلايا السرطانية التي تتصف بسرعة النمو، لكنها وفي الوقت ذاته تقوم بقتل وتحطيم الخلايا السليمة الحية والضرورية، أيضاً في مكان تكاثرها كنخاع العظم والمناطق المعوية... ويمكنها أن تسبب أضراراً بالغة في أهم الأعضاء، كالكبد والكلى وحتى القلب والرئتين........

7- ا لعلاج بالأشعة يقتل الخلايا السرطانية، لكنه يحرق ويدمر الخلايا والأنسجة الحية والأعضاء السليمة...

8- العلاجات الإشعاعية والكيميائية في بداية تطبيقها ستُنقص حجم الورم، لكن باستخدامها المطوّل لن يبقى لها أي تأثير عليه.

9- عندما يصبح الجسد مرهقاً بالعلاج الإشعاعي ومحمّلاً بكثير من سموم العلاج الكيميائي، يكون الجهاز المناعي مثبطاً أو محطماً بالكامل، لذلك نجد أن المريض يتعرض لكثير من الأمراض المُعدية والاختلاطات....

10- الأخطر من كل ما سبق هو أن العلاجات الكيميائية والإشعاعية تجعل خلايا السرطان نفسها تطفر وتصبح أكثر مقاومة وأصعب في الإزالة...
وعمليات الاستئصال الجراحية قد تؤدي إلى انتشار خلايا السرطان إلى مناطق أخرى.

11- الطريقة الأفضل للقضاء على السرطان هي تجويع الخلايا السرطانية، بالتوقف عن إعطائها الأغذية الضرورية لتكاثرها.....

غذاء الخلايا السرطانية

أولاً - هذه الخلايا الخبيثة تتغذى أولاً وبشكل رئيسي على السكر المكرر!
بقطع هذه المادة سنمنع الإمداد الغذائي الأول للسرطان..
بدائل السكر أي المحلّيات الصناعية مثل: NutraSweet, Equal, Spoonful , وغيرها ضارة لأنها تحتوي على الأسبارتام.
لذلك اعتمد على البدائل الطبيعية مثل الدبس أو الفاكهة المجففة لكن بكمية قليلة جداً.
ملح المائدة يحوي مواداً كيميائية تجعله أبيض اللون.... فاستبدله بملح البحر الطبيعي.

ثانياً – الحليب ومشتقاته يسبب إنتاج البلغم أو المخاط في الجسم، وخاصة في القناة الهضمية... والسرطان يتغذى على هذا المخاط... بإلغاء الحليب الحيواني واستبداله بحليب الصويا أو الرز الغير محلّى، يتم تجويع خلايا السرطان.

ثالثاً – تزدهر خلايا السرطان في الوسط الحمضي... وهو ما ينتج عن ال طعام الغني باللحوم وخاصة الحمراء منها...
كما تحتوي معظم اللحوم في الأسواق على مضادات حيوية متراكمة، وهرمونات وطفيليات وهي كلها ضارة جداً خاصة لمَن يعاني من السرطان.

رابعاً - يجب أن يكون حوالي 80 % من غذائنا من الخضار الطازجة، الحبوب الكاملة، قليل من البذور والمكسرات، والقليل من الفاكهة، لكي نجعل الجسم في حالة قلوية صحية.
20 % منه يُمكن أَنْ يكون طعاماً مطبوخاً من ضمنها البقوليات.
عصير الخضار الطازجة يعطيك أنزيمات حية سهلة الامتصاص والهضم، وتصل بسرعة إلى الخلايا خلال 15 دقيقة، فتغذي وتدعم نمو الخلايا السليمة.
أفضل مصدر للأنزيمات الحية هو شرب عصير الخضار الطازج مع بعض البقوليات المبرعمة وتناول الخضار النيئة مرتين أو ثلاثة يومياً... وللعلم أن الأنزيمات تتدمر إذا رفعت درجة حرارتها إلى 40 مئوية.

خامساً – تجنّب القهوة والشاي والشوكولا... وكل شيء يحتوي على الكافيين . نستطيع أخذ بدائل صحية ولطيفة كالزهورات أو الشاي الأخضر مثلاً وله خصائص مضادة للسرطان...
يُفضل شرب الماء النقي أو المفلتر والموضوع في جرة من الفخار الطبيعي، وذلك لتفادي كثير من السموم والمعادن الثقيلة في مياه الحنفية.
الماء المقطر حامضي الأثر، فاجتنبه.

سادساً - البروتينات الآتية من اللحمِ صعبة الهَضْم وتتَطَلُّب الكثير مِنْ الإنزيمات الهضمية. بقايا اللحوم غير المهضومة في الأمعاء تفسد وتتزنّخ فتُؤدّي إلى تراكم مزيد من السموم في الجسم.

سابعاً - جدران الخلايا السرطانية لَها غطاء بروتينِي قاسيِ. بالامتِناع عن أكل اللحوم سيُتاح المزيد من الأنزيمات لمُهَاجَمَة الجدران البروتينية لخلايا السرطان، فيصبح بإمكان خلايا الجسم المدافِعة تَحْطيم خلايا السرطان بسهولة.

ثامناً - بَعْض المكملات الغذائية تبني وتقوي جهاز المناعة، (IP6, Flor-essence, Essiac, anti-oxidants, vitamins, minerals, EFAs etc .) مما يسمح لخلايا الجسمَ الدفاعية بتَحْطيم خلايا السرطانِ.... المكملات الأخرى مثل فيتامين إي، يسبب 'استماتة الخلايا'، أَو موت الخليةِ المُبرمَج، وهي طريقة الجسم المعتادة للتخلص من الخلايا المتضررة أو الغير مطلوبة.
< BR>تاسعاً - السرطان مرض له جذور في الفكر والجسد وأبعاده الأخرى...
هذا يعني أن وجود روحٍ حيوية إيجابية ونفسية سليمة سَيُساعد الجسم على محاربَة السرطان.
الغضب والحقد وعدم التسامح سيضع الجسمَ في توتر وفي حالة من الحموضة...
لذلك على الإنسان أن يعلم أنه أبعد من حدود الجسد المادي وأن يرتقي بنفسه ليعيش التسامح والحب والرضى، في حياة سليمة طيّبة تمد جسده بالطاقة الإيجابية.

عاشراً - خلايا السرطان لا تستطيع العيش في بيئة غنية بالأوكسجين، لذلك من الضروري ممارسة الرياضة البسيطة وتمارين التنفس العميق لإيصال الأوكسجين إلى جميع مناطق الجسم وخلاياه...

*- لا تستخدم العلب البلاستيكية وخاصة في المايكرويف أو مع الطعام الساخن وحتى مع المجمّد!
*- تجنب كل قناني الماء البلاستيكية في البرادات...

نقاط أخرى هامة

1- قام جونز هوبكنز مؤخراً بنشر رسالة حول بحثه العلمي الجديد، وتم نشر هذه الرسالة في المركز الطبي لجيش Walter Reed .!
مركبات الديوكسين Dioxin تسبب أمراض السرطان، وخاصة سرطان الثدي.
الديوكسينات لها تأثيرات سمية عالية جداً على خلايا الجسم...

لاااااا تضع قناني البلاستك المملوءة بالماء في الثلاجة، لأن هذا يحرر الديوكسينات من البلاستك!

2- أيضاً قام الدكتور إدوارد فوجيموتو ، Wellness Program M anager at Castle Hospital , بشرح مطوّل على شاشة التلفاز حول الكارثة الصحية التي تتسبب بها الديوكسينات في حياتنا، ونبّه لخطورة استخدام المكرويف لتسخين الأطعمة وبخاصة تلك التي توضع في العلب البلاستيكية والأطعمة الحاوية على الدهون.
قال أن اختلاط الدهون والحرارة العالية والمواد البلاستكية، يحرر الديوكسينات إلى الطعام ومنه إلى خلايا الجسم. ونصح باستخدام البدائل الأفضل لتسخين الطعام كالأواني الزجاجية أو السيراميك والبيريكس.
ونبّه كثيراً من تغليف الطعام بالبلاستك... وحتى الورق قد يكون أفضل قليلاً لكنك لا تعرف ماذا يحوي من مواد.
وقد ذكّرنا كيف أن بعض مطاعم الوجبات السريعة قامت منذ مدة بالاستغناء عن عبوات الطعام البلاستيكية (البيضاء الأسفنجية) وبدأت باستخدام الورق.

أرجــ قلب ــوحة · 04 Oct 2008, 10:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ..

الصراحه ماأروع من الموضوع الا المشاركات والردود ... يعطيك الف عااافيه غدووووشه :36_3_14:

هذا الموضوع للي يعانون من ضغف النظر زي حاااالتي :36_1_44: ولله الحمد ..

مقـــــــــــــدمة :::
وش سالفه زرقاااء اليمامه ؟؟؟

زرقاء اليمامة هي امرأة مشهورة بحدة البصر ( قوة النظر )، وكانتتعيش في اليمن في منطقة اليمامة
كانت لقوة بصرها - سبحان الله - تبصر الشعرة البيضاء في اللبن ، وتستطيع أن ترى الشخص المسافر على بعدتلاثة أيام ( أي من مسافة 100 ميل تقريباً )
وكانتتنذر قومها من ال**** إذا غزتهم ( أي إذا أرادوا أن يهجموا على قبيلتها ) فلايأتيهم جيش إلا وقد إستعدوا لهم .
فقد إستفاد منهاقومها كثيراً
وذات مرة أراد العدو أن يهجم علىقبيلتها ، وقد سمع بقدرة زرقاء اليمامة على الإبصار الشديد ، فعمل حيلة حتى يزحفعلى قومها دون أن تشعر هذه المرأة
قطع العدو شجراًامسكوه ، أمامهم بأيديهم وساروا ، ونظرت الزرقاء وقالت
إني أرى الشجر قد أقبل إليكم .
فقالقومها - وقد سبق القدر - لقد خرفت ، وضعف عقلك ، وذهب بصرك . فكذبوها .
وفي الصباح هجم عليهم العدو .....وقتلوا زرقاءوقروا عينها فوجدوهما غارقتين في الإثمد من كثرة ماكانت تكتحل به .
لذلك صار هذا المثل يضرب لكل من كان بصره حاداً
أبصر من زرقاء اليمامة

---------------------------------------------

لضعف البصر عليك بهذه الوصفه:::
كوبان من عصارة الرمان المر. يغلى الكوبين على النار حتى يصبح كوبا ، يرفع عن النار ويضاف الي
اليه نصف كوب عسل صافي.
يكتحل بالمزيج مرتين صباحا ومساء.
2-الوصفه الثانيه.
يكتحل بماء البصل ممزوجا مع العسل.
3-الوصفه الثالثه.
يكتحل بالكركم مره كل يوم.

وماقدامكم الا زرقااء اليمامه ....

الصراحه الى الان ماجربت ... بس حجربها قبل ما انعمي :36_1_10:

)) استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ))

غدوووش · 05 Oct 2008, 03:18 AM

حيااااك الله شهوووده منورتنا ...

تسلمييين ما قصرتي ..

ولا تحرمينا من أبدااعك ..

الحـــب

عطاء من الرحمن ممدود , وفى القلوب مولود ,
ويفنى الخلق ويبقى الحـــب موجود..

الحـــب

تآلف الأرواح قبل لقاؤها , وامتزاج القلوب رغم خلافها

وقرة العين رغم بعادها..

الحـــب

هو أن ترى كل ما حولك جميل , وأن تكون لك ذكرى بعد الرحيل

وأن يكون المحبوب لك دليل..

حين تتحدث العين في نظراتها وتعبر الكلمات في صمتها

وتحتويك المشاعر بأمواجها فهذا هو الحـــب

قلب رق بعد قسوته , وعين بكت بعد صلابتها

ونور تلألأ في حياته بعد ظلمته . إنه المـحـب

الحـــب

نور ونار

نور في القرب يهدينا , ونار في البعد تكوينا

وبينهما مذاق حلو يروينا..

الحـــب

هو داء القلوب ودوائها

ومن لم يصب به حرم من الدنيا جناتها..

إذا عجز اللسان عن الكلام وحار القلم في البيان

وصار الأمي حكيم اللسان فنحن أمام حالة حــــب

الحـــب

سر مكنون أحار قلوب العشاق , وأجهد

أقلام الشعراء , فسر جمال الحب أنه مكنون

ولو تكشف إلينا لذهب جماله..

الحـــب

جنون , فإن كنت تهوى .. فأنت مجنون

وأجمل جنون جنون الحــــب..

الحـــب

قوى خارقة تخضع لها أعناق العظماء

وتقوى بها شوكة الضعفاء..

الحـــب

قناص لا يخطىء مرماه يوما..

الحـــب

قرصان القلوب.. ونهواه سهم جارح فينا

ونلقاه زائر بغير استئذان ولا نأباه ..

الحـــب

توارد أفكار , وترابط أقدار , وامتزاج أغيار..

الحـــب

حرفين, الحاء حياة , والباء بقاء

فالحب حياه والحب بقاء...

المصرقع · 07 Oct 2008, 10:43 PM

{{ صــــ : . : لأورع مدن العالم : . : ــــــور }}

الـــبـــرآزيـــل

بـاريــس

تــورونـتـو

شــلالات نــيــاقــرا

ســنــغــافــورا

لــنــدن

الــريـــاض

{{ شركة الكهرباء تعتذر عن أنقطاع التيار الكهربائي منعـآآ للأحرآآج ؟؟ :ma: }}

.

Silver Wolf · 10 Oct 2008, 01:26 PM

المصدر سلفر وولف

خبر لما شفته ضحكني وزعلني

تخيلوا موقع العربية .. واللي احب اسميه موقع العبرية .. تم اختراقه

وهذي صورة صفحة العربية الريسية في تاريخ 10 اكتوبر 2009 بتاريخ اليوم

ما ادري افرح في موقع العربية واتشمت عليهم

ولا ازعل انه اشوف الشيعة الروافض بهذي القوة

سي يو

وائل المرجوج · 13 Oct 2008, 01:32 AM

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

أنا لو منكـ أتشمت بموقع العربية:36_11_6: ... وبالنسبة للشيعة ما على الذيب من ... النعاج...

عشب معمر يتراوح مابين 40- 50سم وهو يشبه إلى حد ما الثوم العادي إلا ان افصاصه طويلة،
يحتوي فص ثوم الدببة على زيت طيار يتكون اساساً من جلوكوزيدات الالين، كما يحتوي على مواد مضادة للبكتريا وفيتامين ج
يستعمل ثوم الدببة وهو طازج عكس الثوم العادي الذي يستخدم يابساً ويستعمل مضاداً للروماتيزوم وأمراض الجلد المستعصية مثل الاكزيما
كما يستخدم مضاداً لامراض الجهاز الهضمي فهو يقضي على انواع البكتيريا الضارة في الامعاء
كما ان الزيت يستخدم لعلاج القروح المتقيحة
اما اوراق ثوم الدببة الطازجة فتستخدم في السلطات لرفع الشهية وزيادة الافرازات وتحسين عملية الهضم.
ويعتبر منشط قوي و يتوفر بالمراكز المتخصصة في بيع المواد المكملة للغذاء .

غدوووش · 14 Oct 2008, 12:38 AM

لمن يكتب بيده اليسرى ( الأعسر )..

لمن يستخدم يده اليسرى اكثر من اليمنى وخصوصا اثناء الكتابة .. إنه الاعسر كما يطلق عليه ..

أثبت العلم أن تركبية الأعسر البيولوجيه جعلت منه بارعا ًفي علم الرياضيات وكافة أنواع الرياضة البدنية

التي تتطلب مجهودا عاليا ...

تقول التقارير أن 60 % من الأطفال الأعسريون يبرعون في المواد التي تتطلب جهدا ذهنيا وجسمانيا وكان الاهل

والمربون فيما مضى يربطون يد الطفل الأعسر خلف ظهره ليجبرونه على استخدام اليد اليمنى مما يتسبب في

معاناته وعناده وكرهه لما يفعل ..

هذه طبيعة وتركيبة بيولوجية خلقه الله عليها ..ولا ضرر ابدا عليه منها بل على العكس فإنها سوف تكون مستقبلا

مدعاة لنبوغه في عدة مواد دراسية تحتاج ذهنا متقدا وذكاءً عاليا ..

ويقول العلماء ربما يكون الأعسر متميزا في مهن معينة مثل الموسيقى وعلوم الرياضيات و يكون متفوقا رياضيا في

العاب مختلفه مثل المبارزة بالسيف والتنس والكريكيت والبيسبول..

يعتقد علماء فرنسيون بأن الشخص الأعسر هو أكثر قدرة على المواجهة وله ميزة قتالية تفوق الشخص

الذي يتعامل بيده اليمنى.

وفي دراسة أجراها فريق من العلماء الفرنسيين نشرت في مطبوعة علمية قالوا أن الأعسر بطبيعته لديه قدرة

أكبر على البقاء في المجتمع الذي يطغى عليه العنف..

و أوضحوا أنه نظرا لأن الأعسر يعتبر نفسه من الأقلية لذلك تكون دائما لديه ميزة إستراتيجية عند القتال .

و لم يكتشف العلم للآن الأسباب التى تؤدى الى العسرحيث أنها تعتبر حالة جسدية تجعل الشخص يستعمل تلقائياً

يده اليسرى بدلاً من اليمنى ولكن قد يرجع هذا لأسباب جينية وراثية .

حيث أن هناك دراسة علمية أجريت على 270 جنيناًَ (من عمر 3 الى 9 أشهر) وأظهرت أن حوالى 92% منهم يضع

أصبعه الأيمن في فمه حتى قبل أن يولد.

دمــــــــاغ الأعــــســـر :

الشخص الذي يستخدم يده اليسرى هو عادة ما يتحكم به الفص الايمن من الدماغ حيث أن دماغ الانسان ينقسم الى

كرتين منفصلتين - يربط بينهما جسر عصبي ضخم.. وكل نصف يهتم بوظائف ومواهب معينة وغالباً مايسيطر أحدهما

على تصرفات الانسان. ويمكن بسهولة تحديد النصف المسيطر بتحديد اليد الاكثر استخداماً؛ فان كنت من مستعملي

اليد اليسرى فهذه اشارة الى أن دماغك الأيمن المعاكس هو النصف المسيطر في رأسك. وان كنت من مستعملي

اليد اليمنى فهذه اشارة الى سيطرة النصف الأيسر على تصرفاتك..

ومن المعروف أن نصف الدماغ الايسر يتحكم بالعمليات المنطقية والتحليلية كتعلم الرياضيات واللغة والمنطق؛ في

حين أن نصف الدماغ الأيمن يتحكم بالعمليات الوجدانية والتعبيرية كالفنون والآداب والموسيقى.. وبناء على هذه

التقسيمات أو التخصصات يمكن القول أن النصف الايسر هو النصف المسيطر لدى المهندسين ورجال الاعمال وعلماء

الرياضيات. في حين أن النصف الايمن هو الجانب المسيطر لدى الفنانين والشعراء والادباء..

وعليه يمكنك التنبؤ بأن الطفل الاعسر سيكون اكثر تفوقاً في الخطابة والارتجال وتعلم اللغات..

فرغم ان مركز اللغة يوجد في الجانب الايسر إلا أن الطفل الأعسر يستعين ايضاً بنصف الدماغ الأيمن لتطوير مهاراته

اللغوية والتعبير عن أفكاره بشكل افضل.. ورغم أن مستعملي اليد اليسرى يشكلون أقلية في اي مجتمع لاتتجاوز

العشرة بالمائة الا انهم يشكلون تقريباً 50% من عدد المشاهير والسياسيين وهم غالباً الفئة الأكثر طلاقة في

الحديث والخطابة.

المصرقع · 15 Oct 2008, 12:39 AM

:: .. :: {{ الــحــجـــآآب }} :: .. ::

إجماع الأئمة الأربعة على وجوب تغطية الوجه

{{ المذهب الحنفي }}

قال أبو بكر الجصاص الحنفي : المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها من الأجنبي ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ، لئلا يطمع أهل الرِّيب فيها .

{{ المذهب المالكي }}

الإمام الجليل ابن عبد البر المالكي : حكى الإجماع على وجوب تغطية المرأة لوجهها.

{{ المذهب الشافعي }}

وقال ابن رسلان الشافعي : اتفق المسلمون على منع النِّساء أن يخرجن سافرات عن الوجوه، لاسيما عند كثرة الفسَّاق .

{{ المذهب الحنبلي }}

قال الإمام أحمد : إذا خرجت من بيتها فلا تُبِن منها شيئاً .

{{ أقوال أئمتنا من المحققين ممن لا يتبعون مذهباً معيناً }}

قال الإمام الشوكاني :"وأما تغطية وجه المرأة كنّ يكشفن وجوههن عند عدم وجوب من يجب سترها منه، ويسترنها عند وجود من يجب سترها منه.

.

روح طفـلــ₪ · 15 Oct 2008, 01:23 AM

لغة العيون

قال تعالى ( فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت)

وقال الشاعر:

إن العيون لتبدي في نواظرها.............. ما في القلوب من البغضاء والإحن

وقال اخر:

العين تبدي الذي في قلب صاحبها ............من الشناءة أو حب إذا كانا

إن البغيض له عين يصـــدقها ..........لا يستطيع لما في القلب كتمانا

فالعين تنطق والأفواه صـــامتة ....... حتى ترى من صميم القلب تبيانا

نعم إن العيون ليست وسيلة فقط لرؤية الخارج بل هي وسيلة بليغة للتعبير عما في الداخل أي ما في النفوس والقلوب ونقله للخارج .

فهناك النظرات القلقة المضطربة وغيرها المستغيثة المهزومة المستسلمة ، وأخرى حاقدة ثائرة ، وأخرى ساخرة ، وأخرى مصممة ، وأخرى سارحة لا مبالية ، وأخرى مستفهمة وأخرى محبة ، وهكذا تتعدد النظرات المعبرة وقد سمى القرآن بعض النظرات ( خائنة الأعين ) .

والإنسان في تعامله مع لغة العيون يتعامل معها كوسيلة تعبير عما في نفسه للآخرين ، وكذا يتعامل معها كوسيلة لفهم ما في نفوس الآخرين .

التعبير الأمثل بالعيون :

إذا أردت إيصال مرادك بعينيك فاحرص على الأمور الآتية :

أن تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك والثقة في سلامة موقفك وصحة أفكارك .
تحدث إليه ورأسك مرتفع إلى الأعلى ، لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث ، يشعر بالهزيمة والضعف والخور .
لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الأرض أثناء الحديث ، لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه .
لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه .
أحذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق واضطراب .
ابتعد عن لبس النظارات القاتمة أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقة بينك وبينه .
أحذر من النظرات الساخرة الباهتة إلى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم والثقة بينك وبينه ، ولا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ورب نظرة أورثت حسرة .
كيف تفهم ما في نفوس الآخرين من خلال نظرات عيونهم ؟.

لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول إلى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ، ورحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب وإن لم يتكلم صاحبها .

وكان مما وصلوا إليه كما ذكر الدكتور محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود ) :

النظر أثناء الكلام إلى جهة الأعلى لليسار: يعني أن الإنسان يعبر عن صور داخلية في الذاكرة ،

وإن كان يتكلم وعيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخلية ويركبها ولم يسبق له أن رآها

أما إن كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشرة فهو ينشي كلاماً لم يسبق أن سمعه

، وإن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس داخلي ومشاعر داخلية

وإن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمتع إلى نفسه ويحدثها في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلاً .

هذا في حالة الإنسان العادي ، أما الإنسان الأعسر فهو عكس ما ذكرنا تماماً .

وبناء على هذه المعلومات يمكنك أن تحدد كمن أي الأنماط يتحدث الإنسان وهو يتحدث معك بل ويُمكنك عند قراءة قصيدة أو قطعة نثرية أن تحدد النمط الذي كان يعيشه صاحبها عند إعداده لها هل هو النمط السمعي أو الصوري من الذاكرة أو مما ينشئه أو من الأحاسيس الداخلية ، وذلك من خلال تأمل كلامه وتصنيفه في أحد الأصناف السابقة .

من اروع ماقرأت ونقلتهـ لكم .. ^_^
كتاب "حتى لا تكون كلا -د عوض القرني "

المصرقع · 15 Oct 2008, 11:17 PM

الشاعر {{ ناصر القحطاني }} له شهرة واسعة في الخليج خاصة في الاوساط النسائية فهو من اكثر الشعراء شعرا عن المرأة !!

! :: ^..^ :: ! الـــنــــســــــــاء ! :: ^..^ :: !

النساء روح المسا والليل لو فكر يبات
كان مافيه اغنيات وكان ماله ذكريات
وكان مافينا عظيم وما لأمانينا حليف
وما بنا قلب وليف ولا لنا قصد شريف

النساء نصف الحياة.. إلا النساء كل الحياة
آه يا اسرار الخوات.. آه يا احلام البنات
آه يا الطيش الطفولي.. آه يا الحزن الشفيف
آه يا العشق العفيف.. آه يا الجنس اللطيف

علمن حتى المرايا والشبابيك اللغات
والرسايل والدواة صارت اعذب مفردات
كم بكن وانكف مبصر واضحكن وابصر كفيف
وارمشن واهتز سيف وهمسن وامتد ريف

كم غدن لاخوانهن عزوة صناديد عصاة
بين صفق المرهفات وبين ضبحى العاديات
طاحت اشناب وكراسي وانطلق دمع ونزيف
واعتلى الخف المنيف والمقابر تستضيف

النساء ضلع عوج لولاه كل العدل مات
مالهن عنا فوات ولا لنا عنهن غناة
تبرق الدنيا على ايديهن ويغرين المنيف
نطمع بتكريم ضيف وناقف بيوم عصيف

النساء موج على بحره منايا وامنيات
والنساء مركب نجاة نسال الله الثبات
هن لباس وهن فراش وهن معاش وهن رغيف
ان فتك جوع مخيف وان حدا الرجال حيف

النساء حتى شراب الجنه العذب الفرات
تحت ماطا الامهات يالهن من مكرمات
كل ماعود من الكد اقبل ابن ادم ضعيف
له ورا البيبان طيف مثل نسناس المصيف

في بلادي يحسبون ان النساء متخلفات
في المساء مستوطنات وفي الضحى مستعمرات
مادروا عن هالبيارق شمخ العرض النظيف
فزعة الدين الحنيف شجرة العز الكثيف

غاده وسجاده وكفين وحجاب وصلاة
من صبايا محصنات من عروق طيبات
اطهر من الفين منظر كلها فتنه وزيف
في رجا الصبح الكسيف واجرة الليل السخيف

كم مكان يعرض اعراض انسات وسيدات
والهوى له بايعات والغلاف وله فتاة
والحسن تشبير عنق وطول وخصر نحيف
وشي ماينشاف شيف لاجل الاول والوصيف

شهب تشابه رسوم الشاشه المتحركات
ما لزمتهن طرات ولا لهم ملح وحلاة
لا ربيع فيه خير ولا به الا بروق صيف
والشتا ما به رفيف يحيي اوراق الخريف

لي مناحل لي خلايا كلها سكر نبات
لي حصون ناعمات لي حصون شامخات
لي قوارير ملاها العقل والدم الخفيف
خلفها العمر الكليف ودونها الحد الرهيف

يازمن وش جاب حلوى غلفوها بالعباة
جنب حلوى للمشاة وللغبار وللشتات
شف بدل ماهي لواحد صارت لجمع كثيف
كيف انا اخبرك كيف.. شوفها.. فوق الرصيف

.

وائل المرجوج · 18 Oct 2008, 02:30 AM

لــ الشاعرهـ عـبير الـ براهيم

لا تعذرب مهرتكـ وابعد عن كل دروب الظليمهـ
لا تسـولف زور عنهــا ... ثـم الأفواهـ تـحكيـها
يكفي بنيّة (بلدنـا) ... ترتدي ثوب الـحشيمهـ
والدروب الخايبات اللي تعذربها مــا تجيــهـا
لا تمناها مثل ( هيفا .. ونانسي) ذي جريمهـ
ولا تقـارنهـا بـ(روبي) لا! بسـم الله علـيها !!
بنـتنا شيخـة .. وحـط الله لهـا قـدر وقـيمهـ
شرعــها الـقرآن والــسنة حريصة تفــتديـها
هيه ياللي تحسب ان حجابها (دقّهـ قديمهـ)
بنتنا لو كنت !! أقل شفت كل الزين فيها ؟؟!
ما تعرى لكـ على الشاشة تسوي لكـ فهيمهـ!!
البنات اللي تعرى (يا الصحيح) من يبيهـا ؟؟!
وانته تطرد من وراهن خبل تحسبهن غنيمهـ
لا تغركـ من تتاجر بالجسد ..(( تبت يديها)) !!
( الـسعوديــة ) حرام تقارن بـ (شبه البهيمة)!!
( السـعوديـة ) يا كثر اللي بروحـهـ يفتديها
يا معذربها توقع لا تجي دروب الظليمهـ
ثم كـل النـااااس في سيرتكـ تمشي وتحكيها

بنت العـــــــــــــــز · 19 Oct 2008, 11:12 PM

جورج برناردشو / 1856 – 1950

----------------------------------

كاتب إنكليزي. ايرلندي المولد .

تزخر أعماله بالفكاهة والسخرية

حاز على جائزة نوبل ورفضها قائلا

إن جائزة نوبل تشبه طوق النجاة

الذي يتم إلقاؤه لأحد الأشخاص

بعد أن يكون هذا الشخص قد وصل إلى الشاطئ

كما أنه سخر من نوبل مؤسس الجائزة

الذي جمع ثروته الكبيرة

بسبب اختراعه للديناميت‏ حيث يقول‏:‏

إنني أغفر لنوبل أنه اخترع الديناميت

ولكنني لا أغفر له أنه أنشأ جائزة نوبل

كان المثل الأعلى للشخصية الدينية عند برناردشو هو
محمد صلى الله عليه وسلم،

فهو يتمثل في النبي العربي تلك الحماسة الدينية

وذلك الجهاد في سبيل التحرر من السلطة.

وهو يرى أن خير ما في حياة النبي

أنه لم يدّع سلطة دينية سخرها في مأرب ديني،

ولم يحاول أن يسيطر على قول المؤمنين،

ولا أن يحول بين المؤمن وربه،

ولم يفرض على المسلمين أن يتخذوه وسيلة لله تعالى .

قال برناردشو في حق النبي محمد صلى الله عليه وسلم
إنّ رجال الدين في القرون الوسطى،

ونتيجةً للجهل أو التعصّب،

قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً،

لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية،

لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل،
فوجدته أعجوبةً خارقةً،

وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية،

بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية،

وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم،

لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة

التي يرنو البشر إليها.

لو تولى العالم الأوروبي رجل مثل محمد لشفاه من علله كافة،

بل يجب أن يدعى منقذ الإنسانية ،
إني أعتقد أن الديانة (المحمدية) هي الديانة الوحيدة

التي تجمع كل الشرائط اللازمة

وتكون موافقة لكل مرافق الحياة،

لقد تُنُبِّئتُ بأن دين محمد سيكون مقبولاً لدى أوروبا غداً

وقد بدا يكون مقبولاً لديها اليوم،

ما أحوج العالم اليوم إلى رجل كمحمد يحل مشاكل العالم

ويقول برناردشو:

إنه لحكمة عليا كان الرجال أكثر تعرضاً للمخاطر من النساء

فلو أصيب العالم بجائحة أفقدته ثلاثة أرباع الرجال،
لكان لابد من العمل بشريعة محمد

في زواج أربع نساء لرجل واحد

ليستعيض ما فقده بعد ذلك بفترة وجيزة.

ويذكر أن له مؤلفا أسماه محمد

وقد أحرقته السلطة البريطانية.

وأنه عندما كتب مسرحية جان دارك

حاول أن يمرر من خلالها أفكاره عن

الجهاد والاستشهاد والنضال في الإسلام

بنت العـــــــــــــــز · 19 Oct 2008, 11:26 PM

اسرار النجاح

:يقولدنيس ويتلي مؤلف كتاب سيكلوجية الدوافع

تتحكم قوة رغباتنا فيدوافعنا و بالتالي في تصرفاتنا

********

هذه قصة شاب ذهب إلىأحد حكماء الصين ليتعلم منه.. وسأله

'هل تستطيع أن تذكر لي ما هوسر النجاح؟'

فرد عليه الحكيم الصينيبهدوء و قال له

'سر النجاح هوالدوافع'

فسألهالشاب

' و من أين تأتي هذهالدوافع؟'

فرد عليه الحكيمالصيني

' من رغباتكالمشتعلة'

وباستغراب سألهالشاب

'و كيف يكون عندنا رغباتمشتعلة؟'

وهنا استأذن الحكيم الصينيلعدة دقائق وعاد ومعه وعاء كبير مليء بالماء وسأل الشاب

هل أنت متأكد أنك تريد معرفة مصدر الرغباتالمشتعلة؟
فأجابه بلهفة: طبعاً

فطلب منه الحكيم أن يقترب منوعاء الماء و ينظر فيه، و نظر الشاب إلى الماء عن قرب و فجأة ضغط الحكيم بكلتا يديهعلى !!رأس الشاب ووضعها داخل وعاء المياه

و مرت عدة ثوان و لم يتحرك الشاب، ثم بدأ ببطء يخرج رأسه من الماء، ولما بدأ يشعر بالاختناق بدأ يقاوم بشدة حتى نجح في تخليص نفسه و أخرج رأسه من الماءثم نظر إلى الحكيم الصيني
وسألهبغضب

'ما هذا الذيفعلته؟'

فردّ و هو ما زال محتفظابهدوئه و ابتسامته سائلا

'ما الذي تعلمته من هذهالتجربة؟'

قال الشاب: لم أتعلمشيئا

فنظر اليه الحكيمقائلا

لا يا بني لقد تعلمت الكثير،ففي خلال الثواني الأولى أردت أن تخلص نفسك من الماء و لكن دوافعك لم تكن كافيةلعمل ذلك، و بعد ذلك كنت دائما راغبا في تخليص نفسك فبدأت في التحرك و المقاومةولكن ببطء حيث أن دوافعك لم تكن قد وصلت بعد لأعلى درجاتها.. وأخيـراً وعندما شارفتعلى الغرق أصبح عندك الرغبة المشتعلة لتخليص نفسك، و عندئذ فقط أنت نجحت لأنه لمتكن هناك أي قوة في استطاعتها أن توقفك

:ثم أضاف الحكيم الذي لم تفارقه ابتسامتهالهادئة

عندمايكون لديك الرغبة المشتعلة للنجاح فلن يستطيع أحد إيقافك

بنت النيل · 20 Oct 2008, 05:00 PM

لماذا يرمز الورد الاحمر للحب والوفاء ..

يحكى إنه فى قديم الزمان كان هناك شاب يحب فتاة حبا فظيعا. ولكنها لا تبادله الشعور . وكان فى مدينتهم حفلة كبيرة ستعقد وسيحضرها جميع اهل المدينة فقرر أن يصارحها بشعوره فى هذه الحفله . وعنما اتى موعد هذه الحفله توجه إليها وطلبها للرقص ولكنها أبت وطلبت منه إذا كان يريد أن يراقصها فعليه أن يأتى إليها بورده حمراء . وكان وقتها لا يوجد فيه أى ورود حمراء فتنحى جانبا لوحده حزينا وهو يفكر كيف يجيب طلبها . وفى شروده مر عليه عصفور صغير كان صاحبا لهذا الفتى فسأله ( مالى أراك حزينا يا صاحبى ) . فأجابه : إنا قد طلبت من صاحبتى مراقصتى ولكنها رفضت حتى أتى إليها بورده حمراء
العصفور فى دهشه : ومن أين لك ورده حمراء فى هذا الوقت ؟
الفتى : لا أعلم يا صديقى . ولكن يجب أن أعثر على واحده..
إنصرف العصفور وهو حزين لحزن صديقه وقرر أن يأتى إليه بورده حمراء [بأي ثمن.. فطار حتى رأى شجرة ورد بيضاء فأقترب منها :
العصفور : السلام عليكم أيتها الشجره . ألا تعرفين مكان ورده حمراء .
الشجره :ولكن الوقت ليس وقت ورد أحمر
العصفور : أعلم . ولكـــ!ـــن فيها مصدر سعاده لصديقى العزيز . وحكى لها ما جرى
الشجره : هناك حل واحد
العصفور : ما هو؟
الشجره :أن تقطف منى ورده ثم بشوكى تجرح قلبك وينزل دمك على الوردة فتتخصب باللون الأحمر .
العصفور بلا تردد: انا أوافق على هذا ما دام فيه سعاده لصديقى
وبالفعل تم الامر وتحامل العصفور على جراحه وطار إلى صديقه ومنحه الورده الحمراء ومن فرحة صديقه أخذ الورده وذهب إلى حبيبته بدون ان يشكر العصفور . ولكن ما إن إقترب منها حتى وجدها تراقص فتى أخر فسقطت الورده منه تدوسها الاقدام ومات العصفور الصغير بدون حتى أن يسمع كلمات شكر من الفتى وراحت تضحيته .
ومن يومها يرمز الورد الاحمر إلى الحب والوفاء

بنت العـــــــــــــــز · 22 Oct 2008, 12:16 AM

(مقال كتبه الأستاذ عمرو خالد لمجلة أسرتي في عدد سبتمبر 2004)

أتمنى أن يدرس في أمر هذه القصة...

كيف يتم تطبيق هذه القصة كمسلسل لـ ترسخ في قلوب الناس

أنا قريتها حتى الآخر... و أعجبتني....

هي قصة حب زينب بنت محمد وأبو العاص بن ربيع. زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم، وابن خالتها وزوجها. فأبو العاص هو ابن أخت السيدة خديجة، وهو رجل من أشراف قريش، وكان النبي يحبه. ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة، وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى. فيقول له النبي: لا أفعل حتى أستأذنها. ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم على زينب ويقول لها: ابن خالتك جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجاً لك ؟

فاحمرّ وجهها وابتسمت.

فخرج النبي. وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع، لكي تبدأ قصة حب قوية. وأنجبت منه 'علي' و 'أمامة'. ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بعث النبي . وأصبح نبياً بينما كان أبو العاص مسافراً وحين عاد وجد زوجته أسلمت. فدخل عليها من سفره، فقالت له: عندي لك خبر عظيم. فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول: لقد بعث أبي نبياً وأنا أسلمت. فقال: هلا أخبرتني أولاً؟

وتطل في الأفق مشكلة خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة. قالت له: ما كنت لأُكذِّب أبي. وما كان أبي كذاباً. إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي. لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي، وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان). وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق).

فقال: أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه.وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت وقدّرت؟ فقالت: ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه.ووفت بكلمتها له 20 سنة.

وظل أبو العاص على كفره. ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله..أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبق مع زوجك وأولادك.

وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش. زوجها يحارب أباها. وكانت زينب تخاف هذه اللحظة. فتبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي. ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر، وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص بن الربيع، وتذهب أخباره لمكة، فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكراً لله. ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟ فقالوا: أسره حموه. فقالت: أرسل في فداء زوجي. ولم يكن لديها شيئاً ثميناً تفتدي به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وكان النبي جالساً يتلقى الفدية ويطلق الأسرى، وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟

قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع. فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم نهض وقال: أيها الناس..إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهراً فهلا فككت أسره؟ وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟ فقالوا نعم يا رسول الله. فأعطاه النبي العقد، ثم قال له:

قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة. ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟ ثم تنحى به جانباً وقال له: يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟

فقال: نعم.

وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة ، فقال لها حين رآها: إنّي راحل. فقالت: إلى أين؟ قال: لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك. فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك. فارجعي إلى أبيك. فقالت: فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا.

فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة. وبدأ الخطاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها. وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام، وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر، فسألته حين رأته: أجئت مسلماً؟ قال: بل جئت هارباً. فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا. قالت: فلا تخف. مرحباً بابن الخالة. مرحباً بأبي علي وأمامة.

وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد: قد أجرت أبو العاص بن الربيع. فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟

قالوا: نعم يا رسول الله

قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو الولد وقد أجرته يا رسول الله. فوقف النبي صلى الله عليه وسلم. وقال: يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهراً. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي.. وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه.

فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله. فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك.

فقالت نعم يا رسول الله.

فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة وقف وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟ فقالوا: جزاك الله خيراً وفيت أحسن الوفاء. قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. ثم دخل المدينة فجراً وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله.

وقال أبو العاص بن الربيع:

يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟ فأخذه النبي وقال: تعال معي. ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟ فأحمرّ وجهها وابتسمت.

والغريب أنّ بعد سنه من هذه الواقعة ماتت زينب. فبكاها بكاء شديداً حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه، فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب. ومات بعد سنه من موت زينب.

أقول مستعينا بالله تعالى
نساء غير النساء ورجال غير الرجال!!

غدوووش · 23 Oct 2008, 01:25 AM

أظن أننا بحاجة أكثر في ظل هذه الأزمة المالية ..

إلى قراءة القرآن بدلاً من الإنجيل ..

لفهم ما يحدث بنا وبمصارفنا ..

لأنه لو حاول القائمون على مصارفنا احترام ما ورد في القرآن من تعاليم وأحكام

وطبقووها ما وصل بنا الحال إلى هذا الوضع المزري ..

( بوفيس فانسون - رئيس تحرير مجلة تشالينجر موجها كلامه إلى البابا الفاتيكان )..

غدوووش · 23 Oct 2008, 01:41 AM

مـــــنـــــوعـــــات

القوة الحقيقية للشخصية ليست في التأثير على الآخرين ،

وإنما في السيطرة على النفس في مواطن الاختبار:

الرغبة و الرهبة و الشهوة و الغضب ...

* * * * * * * * * * * * * * * *

المستقبل في الدنيا شيء لا وجود له في الحقيقة ؛

لأنه إن جاء صار حاضرا ، وطفق صاحبه يفتش عن مستقبل آخر يركض وراءه .

إن المستقبل الحق في الآخرة ، فأين منا من يعمل له؟! بل أين منا من يفكر فيه .

(الطنطاوي)

* * * * * * * * * * * * * * * *

حين يكون هناك أساس منطقي للاختلاف ، فإن من السهل أن نجد فرصة للاتفاق ،

لكن إذا كان اختلافنا بسبب تحسسات نفسية ، فإن الوئام سيحتاج إلى كرم عظيم من بعض - بعض - المختلفين .

(د.عبدالكريم بكار)

* * * * * * * * * * * * * * * *

حين يعتدي عليّ أحد فإن الشعور بالهزيمة والضعف سوف يلازمني إلى أن أصفح عنه،

فإذا صفحت عنه شعرت بلذة النصر واسترداد الكرامة.

(د . بكار )

* * * * * * * * * * * * * * * *

الذين يظلمون غيرهم كثيرون ، والذين يظلمون أنفسهم أكثر ،

وكم ظالم لنفسه ، وهو يظن أنه يكرمها ، ويعمل من أجلها؟! وهذا كثيرا ما يحدث حين ننسى

أن الدنيا دار ممر وأن الآخرة دار مقر...

* * * * * * * * * * * * * * * *

إن عالي الهمة يعلم أنه إذا لم يزد شيئا في الدنيا فسوف يكون زائدا عليها ،

ومن ثم فهو لا يرضى بأن يحتل هامش الحياة ،

بل لابد أن يكون في صلبها وعلى متنها عضوا مؤثرا...

* * * * * * * * * * * * * * * *

من الذكاء أن تكون غبيّاً في بعض المواقف .

بنت العـــــــــــــــز · 24 Oct 2008, 11:25 PM

اخرس يا سعودي ...!

* قضية الأسبوع: انحسار سمعتنا في العالم الإسلامي، جرسٌ يجب أن يُدقّ بصراحة من أجل الحقِّ والحقيقة. وسمعتنا أقصد بها السمعةُ السعودية كدولةٍ تمثل الإسلامَ، وإن لم نفتح هذا الموضوع الآن ونفاتح أنفسنا بصراحةٍ فإن الوقتَ سيكون فيما بعد متأخراً، وأسوأ أنواع تناول أي مرض هو التأخر في العلاج، فما رأيك في التأخر بالاعتراف؟!يك أييك كما أنه يجب أن نعرف ما نريد حقا: هل نحن نريد بالفعل أن نكون ممثلين للإسلام وللمسلمين؟ أم أننا غيرنا وجهتنا نحو التحضر العالمي والمدنية الأرضية وتغيير جلدنا من أجل أن يقبلنا العالم؟ حتى لا نضيِّعُ ذاك، ولا نكسبُ هذا.

·**

·سبق أن كتبت هنا أني كنت في مجلس فكري في تونس وأكرموني بالحديث حول مواضيع تخص الشأنَ العربي، فإذا رجلٌ ستيني ملتحٍ يرتجّ غضباً كزلزالٍ مفاجئ ويقول لي: "اخرس أيها السعودي".. وبين دهشتي وارتباك الحاضرين تابع مزبداً ومرعداً: "لقد خربتم أبناءَ الأمةِ وشباب وشابات هذه البلاد بمحطاتكم الفضائية وخربتم وقوضتم الأخلاق، وتأتي هنا بمسوح الفضيلة. يا ويلكم أيها المنافق". صحيح أن المضيف والباقين حاولوا أن يلطفوا الموقفَ ولكن كمن يقول: "معه حق، ولكن لم يكن من الأدب واللياقة أن يثور بهذه الطريقة أو يخاطبك شتماً.."، يعني أنهم اتفقوا معه في الموضوع .. وهذا هو نخاع المسألة، وخالفوه في تصرفه وهو حواشي المسألة.. صورة لنا تغيرت وبمعطيات نقوم بها، في ذاك الصالون الفكري.

·**

·وشكوتُ لأصدقائي السعوديين في مانيلا عن صرّافٍ مسلم (وتكاد مهنة الصرافة في العاصمة الفلبينية أن تـُحتكـَر من قبل المسلمين) طردني من محلـِّه الصغير، وأنا أريد أن أصرف عُمـْلة لديه.. وقال لي حرفيا: "قو آوت يا كافر!" فتنفستُ الصعداءَ ظنا مني أنه يظن أني لستُ مسلماً، فحاولت التصحيح ورددتُ عليه: "ولكني أنا سعوديٌ مسلم.." وأجاب: "لا، السعوديون كافرون، يساندون النصارى واليهود.. إيران هي المسلمة تحارب اليهود والنصارى.. اخرج". خرجتُ، وزوجته تتابع الشتمَ بعد أن توقف هو. ومع الموقف المحرج كنت أتساءل مديراً أصابعي مذهولا: "ربي، ما الذي حدث؟!"

·**

·وبذكر إيران.. فالمذهبُ الشيعي ينتشر في القارةِ الإفريقية، وهذا ما نعلمه كلنا من الأخبار المتواردة، فلقد سجلت موسوعة جينيس أكبر مسيرةٍ بشريةٍ وهي الموكب الحسيني في عاشوراء في بلد من وسط إفريقيا، وظهروا في الصورة بحرا من البشر عراة الصدور والدماءُ تنزف من جباهِهم وظهورهم، بمظاهر العزاء الشيعية. فتتعجب، متى وصل المدُّ الشيعي لوسط إفريقيا في بيئةٍ تقليديةٍ سنيةٍ؟ وكيف انتشر بهذه الطريقةِ اللافتة؟ لماذا لم نسأل أنفسَنا هذا السؤالَ قط؟ أو لمَ لمْ نواجه الظرفَ بصراحة؟ والموضوع هنا ليس رأياً حول المذهب الشيعي، ولكن إيران بالتأكيد حققت الوسائلَ الصحيحة لتصل للنتائج الناجحة.

·**
* و"الميندناو" الجزيرة الكبرى الجنوبية في أرخبيل الفلبين هي آخر المعاقل السنية .. حتى سنواتٍ قليلة. دخل المذهبُ الشيعي بين مسلميها محققاً خرقاً تاريخياً لأول مرة، ولكنه يسري بين مسلمي الجزيرة، والسبب أيضا وطبعا إيران.. وستعرف أن إيران لها هذه الصورة التي نجحت فيها بإقناع المسلمين بأنها حامية حمى الإسلام والتصدي وحدها لإعدائه.. كما أن إيران البراغماتية العملية أنزلت استثماراتـَها وشركاتها في الجزيرة بترحيبٍ من السكان (كان الاستثمارُ محصورا للأمريكان والأوروبيين والشركات الصينية والكورية واليابانية) وستحصد الأعمالُ الإيرانية ذهباً من الجزيرة.. ونحن ما زلنا غائبين إعلامياً واستثمارياً عن الجزيرة.. وهذا الذي دعاني لأتمسك بفرصةٍ زراعيةٍ كبرى تقدَّم لنا بها مسلمو جنوب المنديناو بالأسنان.. فلعل مطورينا السعوديين يحدثون ما لم يحدثه إعلامُنا..

·**

·يجب أن أوضح أني هنا لا أقدم رأياً حول مذهبٍ أو دولةٍ، ولكني أسجل ما يحدث في الواقع.. لأؤكد أن خلق الصورة الدولية مهم جدا في هذا العالم.. ولكن أن نحدد من نريد أن نكسب. إيران واضح أنها قررت أن ترتبط ارتباطا عضويا بصورةٍ إسلامية (بطريقتها) وقررت أن تكسب تأييد المسلمين في العالم.. ويبدو مما نرى أنها تنجح. وعلينا أن نسأل أنفسَنا بدقةٍ شديدةٍ: من نريد أن نكسب نحن؟ هل نريد أن نكسب العالم الغربي؟ إن كان ذلك ما نريد، فلنسأل سؤالا آخر.. هل نجحنا؟ أم هل نريد أن نكسب العالم الإسلامي، إذن لماذا بدأ هذا الانحسار؟.. هل نريد أن نكسب الاثنين؟ طيب.. هل يمكن؟!

·**

·كنت قد كتبتُ مقالاً بالإنجليزيةِ في جريدة "عرب نيو" بعنوان: "ماذا عن صورتنا الوطنية" What about out national image والأمر مهم جدا استراتيجيا في رأيي، فلا يفيد أن نقول عن صورتنا ما نعتقده نحن أو نروِّجه عنها، الحقيقة التي ستبقى في أذهان الناس هي ما يرونه هم، وما يعتقدونه هم.. ومنها معطيات نقدمها نحن بقصدٍ أو غير قصد. هذه هي الحقيقة .. لا غير.

·**

·نحن أكثر دولةٍ تصرف مساعداتٍ للمسلمين، ولا أحد ينافسنا في ذلك، ونحن نحتضن أكبر وأهم المؤتمرات الإسلامية ونتحمل معظم ميزانياتها، ونحن من لدينا أهم الجامعات الإسلامية .. ونحن أول من يساند ويقف مع قضايا المسلمين في الأرض .. لماذ لا يعرف المسلمون هذا .. ومن المقصر؟ هل هم؟ أم نحن؟

·**

·إذن هناك أشياء يجب أن تـُصلح .. هناك عرباتٌ خرجت عن الطريق ويجب أن تـُعاد .. فإني أؤمن بأننا ما زلنا نملك الطريقَ، وكل ما علينا هو أن نلتزم بالسير عليه!

·**

·واكتبْ بخيرٍ إذا ما كنتَ مقتدراً بذاكَ شرفتَ فضلاً نسبة القلـَم ِ

في أمان الله..

* الأقتصادية /نجيب الزامل

* http://www.aleqt.com/article.php?do=show&id=10074

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ////ــــــــــــــــــــــــــــــ

ايران تعيش سباق مع الزمن لتصبح قوة دولية وبالتالي قيادة العالم الإسلامي ، لذلك سخرت إمكاناتها المالية والإعلامية لهذا الأمر الكبير !!

ففضائياتها وصحفها لها مثقفيها وعلمائها وداعميها من الأثرياء الذين يعيشون هماً واحداً هو خدمة مذهبهم و وطنهم من خلال تنوعات في الطرح لكن

بعيدا عن الطرح الخلاعي الذي هو الغالب في طرح فضائياتنا وصحفنا والذي جمعت بين الطرح الخلاعي والخنوعي للغرب

وبين محاربة التدين وأهله الذي هو مصدر القوة والعزة لبلادنا !!

بل نجد إيران سخرت أموال هائلة لبناء وتوسع مراكزها الدعوية لمذهبها الشيعي والدعاية لدولتها وسيرت قوافل دعوية تجوب العالم لهذا الأمر ..

حتى وصل الأمر لأكبر دولة عربية إسلامية وهي مصر !!

لذلك لابد من عملية جراحية كبيرة للإعلام الفضائي ( كـ ـمجموعة الـ mbc والعربية والــ آرتي و روتانا ...الخ ) والصحفي وتطهيره من مثقفي الخلاعة

ومن زوار السفارة ..وأن يتولاها مثقفي بلادنا وأساتذة الجامعات الغيورين وبأشراف عام من بعض العلماء .......

ولابد من التوسع في المراكز الدعوية في العالم ودعم الدعاة هناك ...

قبل أن يتحكم بنا الرافضة وتكون لهم الهيمنة والقوة ... فهاهو طوفان المجوس بدأ يجتاحنا ويجتاح العالم !!

Nks · 30 Oct 2008, 01:07 PM

صفــــير البورصـــة

صوت صفير البلبلي ... بالمحفظة يا بو علي
ملأتها بأسهم ... من كل سهم أهزلي
وغرني المؤشر ... و أخضر حتى أزهر لي
وقلت في نفسي لما ... لا أشتري سهمين لي
قسمت مالي قسمة ... و المال ليس مال لي
حددت سعر المشتري ... بأمرا حتى أرسل لي
مبتسما مستأنسا ... حتى أتا محولي
مؤشرا مبشرا ... بالشر و المشاكلي
فقلت لا لا لا لا لا ... تكفا لا لا تنزلي
بقيت وحدي جالس ... و أسهمي تدودلي
وأنا بدين غارق ... من هامتي حتى أرجلي
الدين دب دب دبلي ... و الفقر جا جا جائلي
و كنت حق جاهل ... في اللعب بالتداولي
في نقطة المقاومة ... و في نقاط الدعم لي
شريت و تك تك تكلي ... مضارب صح صح صحلي
تسعين شاة اشتريت ... و مثلها و تدبلي
ولي بقي في جعبتي ... منها فقط تيس و طلي
حاولت حل عقدتي ... أبت ابد تحلحلي
أدركت إني خاسرا ... و المحفظة لن تمتلي
إن كان حالي هكذا ... أذهب إذن لحائلي
في دار أهل شمرا ... أهل العقال المائلي
في حد ظل طلحة ... يروقني التأملي
أقول تحت ظلها ... صوت صفير البلبلي

أدوات الموضوع	ابحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	ابحث في الموضوع: البحث المتقدم
أنماط عرض الموضوع
العرض العادي الإنتقال إلى العرض المتطور الإنتقال إلى العرض الشجري

الان برنامج اخبار محشش متوفر للايفون و الايباد و الايبود حمله من هنا

مــــجــــلـــــة الــــــــدكــــــــــة

رد: ... مــجـــلـــة الـــــدكـــــــة ...