تعالوا نتفقد حالنا في المنتديات...خطيييييير

19 May 2008, 07:26 AM

موضوع رائع أعجبنى كثيرا

((( توطئة )))

كنتُ أغضُ الطرف عن نظراته المتسائلة وهو يرقبني بصمت من بعيد ، لكنّه اليوم اقترب مني وسألني :
- ماذا تفعلين هنا ؟
- أقرأ ، أكتبُ ، وأشارك الآخرين
- كل الآخرين ؟
- ماذا تقصد ؟
- أقصد : هل تشاركين النساء والرجال على حدّ سواء ؟
تغيّر لوني ، وبَدَت على مَلامحِي علاماتُ ضِيقٍ ، لكني أجبته قائلة :
- الكل هنا مُحترم ، كما أنني حريصة على تقديم نفسي باحترام !
لم يأبه لتغيّر لوني ، وتابع بهدوء :
- وعفاف المؤمنات ؟
شعرتُ بها كصفعة من كف صَلْد هَوَت على خدّي الهزيل ، فأهوَتني ، هممتُ بالنطقِ لكنني اكتشفتُ موت لساني !
وراح نظري يجول بينه وبين شاشة الحاسوب الماكث أمامي ، ذلك الكائن الذي لا حول له ولا قوّة .. أستَصرخها ، لكن ما مِن مُجيب ، فأنّى لشاشة صمّاء أن تنطق !
أعوادٌ من الثقابِ تشتعلُ داخلي عودًا تلو عود ، حتى علقت النَّار في أطراف قلبي وروحي ، فما عدتُ قادرة على الصراخ !
- كانت كلمتي قاسية أليس كذلك ؟
قلتُ في نفسي : سبحان مَن أنطقكَ بها !
- لابد من القسوة أحيانا .
قالَها ثم مضى ...
عاودتُ النظر إلى شاشة الحاسوب ، لم تعد شاشة !
بل خيِّل إليّ أنها ثعبان أقرع ضخم مُخيف ، يرنو نحوي ، مُخرجا لسانه يريد لدغي ، فأصيحُ مذعورةً وقد قفَّ جلدي .. أسلم ساقيّ للريح ، لكنهما لا يسعفاني ، فالمدى هنا ضيّق !
أتنفسُ بعمق ، أهدأ قليلا ، ثم أمدّ يدي وأغلق الحاسوب .
يممتُ وجهي نحو تلك الزاوية ـ التي اعتادت هروبي إليها كلما ضاق صدري ـ ، جلستُ على الأرض مسندة ظهري على الحائط ، و دَويُّ كلمته يصم أذني : " عفاف المؤمنات " ، " عفاف المؤمنات " ، " عفاف المؤمنات "
اجتاحتني موجة بُكاء .. فرحتُ أبكي وأبكي .. ولا أقوى على فعلِ شيء سوى البكاء ، حتى غلبني النُّعاسُ فَغَفَوْتُ !

المنتديات المختلطة .. لماذا ؟

لم أوجه هذا السؤال لنفسي من قبل ، ولا أدري لماذا ؟
ربما لأن وجودي في عالم المنتديات جاء هكذا دون تخطيط مسبق ، عندما دعتني إحدى قريباتي لمتابعة حرفها الموهوب .
كنتُ كمن يلج حجرة ( الأشباح ) في مدينة الألعاب ، فلا شيء حقيقي هُنا ، وما الجميع إلا خيالات بأسماء مستعارة !
لكنني مع مرور الوقت ونضوج التجربة أيقنتُ أن وراء كل قناع كائن حي يتنفس ، وإنسان بروح وقلب !

" الاختلاط : ضمّ الشيء إلى الشيء .
ويختلف حكم اختلاط الرجال بالنساء بحسب موافقته لقواعد الشرع أو عدم موافقته .
ويجوز الاختلاط إذا كانت هناك حاجة مشروعة مع مراعاة قواعد الشريعة " .. [الموسوعة الفقهية / وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية]

قواعد الشرع التي يجب مراعاتها في اختلاط الرجال بالنساء ( على أرض الواقع ) :

• الغضَّ من البصر : " قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ ... " (النور 30 ، 31)
• الجديَّة في التخاطب : " فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً " .. (الأحزاب : 32)
• اجتناب المزاحمة : عن أُمَّ سلمةَ ـ رضيَ اللهُ عنها ـ قالت: « كان رسولُ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا سلَّمَ قامَ النساءُ حينَ يَقضي تسليمَهُ ، ومَكَثَ يسيراَ قبلَ أن يقومَ » .
قال ابنُ شِهابٍ : فأُرىٰ ـ واللهُ أَعلمُ ـ أَنَّ مُكثَهُ لكي يَنفُذَ النساءُ قبلَ أن يُدرِكَهنَّ مَنِ انصرفَ منَ القومِ .. [صحيح البخاري]
وكما تجتنب المزاحمة في الطرقات والمداخل والمخارج تجتنب كذلك في الأماكن العامَّة .
• اجتناب الخلوة : قال النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : « لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلاّ مع ذي مَحْرَم . فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ الله ، امرأتي خَرجَت حاجَّة واكتَتَبتُ في غزوةِ كذا وكذا . قال : ارجع فحُجَّ مع امرأتِك » .. [صحيح البخاري]
• اجتناب مواطن الشبهة : عن عمر ـ رضي الله عنه ـ أنَّه قال : قلت يا رسول الله ، يدخل عليكم البَرُّ والفاجر ، فلو أمرت أمَّهات المؤمنات بالحجاب ، فأنزل الله آية الحجاب .
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » .. [مسند الإمام أحمد]
• الوقار في الحركة : " وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ..." (النور : 31)

في عالم ( المنتديات ) لا يوجد نظر حقيقي ، ولا لمس حقيقي ، ولا صوت حقيقي ، ولا خلوة بمفهومها الشرعي ...
لكن ألا ترونَ معي أنه قد يوجد ما يعادل هذا ـ وربما فَاقَه ـ بسبب التفاعل الحي المباشر ؟!
فللحرف سحره ، كما للعين سحرها ، فهو يترك أثره على الفكر والقلب معا !
والكلمة اللطيفة الوَدود ـ من رُدود وتهنئة وتفقد ـ تلامس شغاف القلب فتدغدغ مشاعره كما تفعل اليد عندما تلمس يدا !
أما شبهة الخلوة .. فأحيانا يتم تبادل عناوين البريد الالكتروني بين الإخوة والأخوات ، واستضافة كل منهما للآخر على قائمته ، ويتم التواصل والحديث لأسباب وحجج متنوعة ، منها : ضرورة متابعة سير العمل في المنتدى ، أو البحث الجاد عن عروس مناسبة ، أو رغبة في التعرّف على عالم النّساء ، فالنساء هنا كثيرات ومختلفات ، ووسيلة الاتصال سهلة ميسورة ، والعكس صحيح !

ومن أجل ألا تَضلّ خطواتنا ، وبقياس ما ـ إن صح القياس ـ أسأل :

1- ما قواعد الشرع التي يجب مراعاتها في اختلاط الرجال بالنّساء في المنتديات المختلطة ؟
2- ما الحاجة المشروعة من مشاركتنا في منتديات مختلطة ؟
وسؤال قريب .. بعيد :
3- هل تسمح لزوجتك بالمشاركة في منتدى مختلط ؟ ولماذا؟

هل هناك أخوة خاصة بين الرجال والنساء ؟

الأجنبي : البعيد عنك في القرابة ، وهو الذي لا تصله بك رابطة النسب .
والأجنبي عن المرأة : من لم يكن محرما لها
والمحرم : من يحرم عليه نكاحها بنسب أو بسبب مباح ، كالرضاع والمصاهرة .

كان الحذر يلفنا ، فالمرء بطبيعته يحذر الأماكن التي لا يعرفها ، ويتوجس خيفة من الغرباء .. لكن مع التعوّد على المكان ومعاشرة أهله يبدأ هذا الحذر بالتلاشي ، ويذوب الخوف لتزهر الألفةٌ والمودّة ، وتتقارب المسافة بين المرأة والرجل (الأجنبي) بسبب سهولة التواصل وتكراره ، فيتم تجاوز حدودٍ ما كنّا نحسب يوما أن نتعدّاها باسم الأخوة الإسلامية !

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا : • ما هي حدود الأخوّة الإسلامية بين الرجل والمرأة ؟

عفاف المؤمنات

المرأة زهرة من زجاج ، إن خُدِشَت تَشوّهت ، وإن عفّت صَفَت وزادَ نقاؤها .

العِفّة : الكَفُّ عما لا يَحِلّ ويَجْمُلُ .

قرأ ابن مسعود وأُبيّ بن كعب : " وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خير " ، واختلفوا في " وَلِبَاسُ ٱلتَّقْوَىٰ " ...
قال قتادة والسدي : (لباس) التقوى هو الإيمان . وقال الحسن : هو الحياء ، أنه يبعث على التقوى . وقال عطاء عن ابن عباس : هو العمل الصالح . وعن عثمان بن عفان أنه قال : السمت الحسن . وقال عروة بن الزبير : لباس التقوى خشية الله . وقال الكلبي : هو العفاف . والمعنى : لباس التقوى خير لصاحبه إذا أخذ به مما خُلق له من اللباس للتجمّل .. [تفسير البغوي]

بين العفاف والتقوى رباط وثيق ، فقد كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسأل الله الهدى والتّقى العفاف والغنى .

وحقيقة التقوى هي : أن تجعل بينك وبين ما تخاف وقاية ، ولهذا قال طلق بن حبيب ـ تابعي جليل ـ في تعريف التقوى: " هي العمل بطاعة الله على نور من الله رجاء رحمة الله ، وترك معاصي الله على نور من الله مخافة عذاب الله " .

أما العفاف فلا يقتصر في معناه على التعفّف عن المحرّمات ، بل له مرتبة أعلى وهو الكف عما لا يَجْمُل !

وهنا مقام الحديث يطول ، فكم من أخلاقيات لا تَجمُل أفرزها الاحتكاك والتعامل من خلف شاشة صمّاء !
ولا أدري إن كان سبب ذلك هوعدم المعرفة الحقيقيّة بين الأعضاء ، أم أننا نقلنا كل ما هو عَفن في واقعنا إلى عالم المنتديات !
يُتعبني ـ بكل صدق ـ الخوض في تفاصيلها ، لذا سأسردها على شكل نقاط :

1- وَرَع بَارد .
2- غرور واستعلاء .
3- مُحاباة ظالمة : خفض أسماء ورفع أخرى بناء على رؤية شخصية ، وموالاة .
4- تجاهل ظالم : أسلوب رخيص للتنفير والثأر ممن يخالفك ، وشهوة في التحطيم لمن ينافسك !
5- صداقة زائفة .
6- محاكمة نيّات .
7- إساءة وتطاول أمام العلن ، اعتذار وتأسف في الخفاء .
8- تذمر وشكوى ـ من الإدارة خاصة ـ في الخفاء ، مدح وتصفيق في العلن .
9- ادّعاء الملائكية وتزكية النفس .
10- استخدام القلم للتجريح ، والتشهير ، وتبادل التّهم .
11- علاقات غراميّة خفيّة تنشأ من خلف آلاف السطور .
12- الغيرة بين الأقران ، ولكَ أن تتصور اضطرامها بين الأدباء وبعضهم والأديبات وبعضهن ، وبين الأدباء والأديبات !
13- الإصابة بـ (العمى الحسي) بسبب الولاء للمنتدى ، فلا يَعد يَرى فيه عيبا أو نقصا أو تجاوزا ما !
14- تضليل بعضنا لبعض بعدم النصيحة ، أو بإبداء النصائح غير الناضجة !
15- ألقاب رنّانة ، وصفات مطنطنة تطلق من غير تمحيص أو تَثبّت .
16- هدف غير واضح ، وطريق ممتدّة .. مجرد إدمان !
17- مراقبة الآخرين مراقبة حثيثة ، ونسج القصص والحكايات ـ الوهمية ـ حولهم .
18- عدم النزاهة .. وهنا سأقف قليلا لتبيان المقصود :
صناعة اسم هو هاجس يسيطر على كل أديب وأديبة ، وهو أمر مشروع يفرضه واقع مُعاش ، فالأقلام غير المشهورة لا يُقرأ لها ، والأديب يكتب للآخرين ، فإن لم يجد مَن يقرأ له فلماذا يكتب ؟!
لكن ألا تتطلب صناعة هذا الاسم خُلُقا ونَزَاهة ؟!
فهل من الأخلاق أن أسجل في منتدى أو رابطة ، وأحصل فيها على لقب ما دون جهد حقيقي مبذول أستحق مقابله هذا اللقب فقط من أجل تدوينه في (سيرتي الذاتية) كميزة تؤهل حرفي لأن يُقبل عند دور النشر فتتم طباعته ورقيا وينشر ؟!

وهناك أخلاقيات لا تَجمُل تم اكتسابها بسبب انشغالنا بمتابعة المنتديات ، انعكس تأثيرها السلبي على النفس والأهل والزوج والولد :

1- العزلة الاجتماعية .
2- الغلظة والشدّة مع أطفالنا ، وربما يصل الأمر للحرمان من شيء ما من أجل توفير الهدوء اللازم لمتابعة المنتدى .
3- مفارقة فراش الزوجية ـ رجالا ونساء ـ للسهر مع حروف وكلمات .
4- التوتر والعصبية إن لم يتوفر الوقت لمتابعة المنتدى .
5- تضييع الوقت ، وهدر الأموال بلا فائدة حقيقية تُذكر .
6- تشتت الذهن والعزم .
7- الإحساس بالرضا عما يتم إنجازه من خلال المنتدى ، وتضييع واجبات كثيرة على أرض الواقع تجاه ديننا ودعوتنا وأمتنا .

وبعد ...

وبعد التّجربة . . أجدني أعود إلى نقطة الصفر ، إلى مفهوم المنتدى ، ضرورة وجوده ، دوره المأمول ، وضوابطه .. !

وبعد التجربة .. أجدني أسأل : لماذا نحن هنا ؟ هل هناك هدف واضح ، رُسِمَت خطواته بعناية أم أنه مجرد وجود غوغائي ؟!

/

رسالة أوجهها لنفسي أولا وآخِرا ...

" وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ "

وأهديها لغيري علّها تكون نبراس هداية وصلاح .

/

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن .. اللهم آمين

وصلِ اللهم وسلّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منقول للأمانه

سحووووبه · 19 May 2008, 11:28 AM

وااااااااااااااااااااااااااااااو

موضوووع قيم للغاايه

يعطيك العافيه ع الموضووع

لاعدمتك

**المــــ ريشة ــــلاك** · 19 May 2008, 01:34 PM

موضوع من جد لا يعلى عليه

اقتباس:

3- هل تسمح لزوجتك بالمشاركة في منتدى مختلط ؟ ولماذا؟

بالنسبه لي كمتزوجه ومشاركه في منتدى مخطلط .. هذا عادي مادمت عارفه حدودي في التعامل .. والحمد لله زوجي على علم بكل ما افعل بالمنتدى

واهم شي في الاخطلاط عدم التسبب في جعله محرم بطريقة تعامل النساء مع الرجال

وان كان مشروعا للفائده

اهم شي يكون فيه احترام وحدود معينه في تعامل الجنسين معا

وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااا

IbRaHiMoVtSh · 19 May 2008, 02:05 PM

شووووف والله كلآمكـ جعلني أفكر كثيييير بالذا لم شفت الأعرآض كلهآ فيني صرآحة أنآ خفت

ومن نآحيه الإختلاط أنا أشوف كل شي له حدوووود <<كلمة تشرح سطور

وصرآحة مآ قصرت موضوع شهد ذهني كثيرا وصرآ حة كلامكـ أول مرة أحس إنه الأشيآء إلي قلتهآ موجودة فعلا ..!!

ويعطيكـ العآفيه ربي

الدرب يمين ولا يسار · 19 May 2008, 09:23 PM

يسلمو ع الموضوع
غايه في الروعه

تعالوا نتفقد حالنا في المنتديات...خطيييييير

التحشيش العام