هههههههههههههه

<<< أخـــــذ قلبــــه محمــد هاااااه << وش رايك ياسلفر

مااعليش اخوى المعذره ,,,


ويااهلا ,,,

يالنكس ودي ادلي بدلوي بس من انا بوجهه من المعارضين انا بوجهك ؟<< ياويله من المعارضين
شف وانا اخوك واسمع ياصحيفه ياعريس محشش الجديد
من ناحيه اسلاميه لا معارضه فهي حق مشروع
لكن من ناحيه قبليه وعادات فهذي هي مربط الفرس
وشو له تشوف هاه
وش تبي تشوف اساسا
اكيد بتشوف وجه مدور ولا مثلث وملون واذا ماعجبك خذ لك سطل بويه من ريم الحلا واصبغه باللون اللي تبيه
والله يخلي المكياجات الحين اللي قلبت الصوماليه للبنانيه
والشعر وانا اخوك فيه شي اسمه مكوى خلها تكوى ليمن تقول بس ويصير شعرها حرير على قولتهم
وش بتستفيد اذا شفتها
هي وحده من الثلاث
ياما تاخذها استحاء من اهلها اذا ماعجبتك
ولا بتحطم البنت وتكسب ذنبها
ولا بتاخذها فرحان انك بتتزوج وعلى قولتهم بتخش القفص الذهبي
اجل اعقلها وتوكل ولا هو جايك الا النصيب
اهم شي بالبنت اذا جيت تخطب انك تسال عنهم اخلاقيا واترك الحاجات الثانيه مثل الماديه والجماليه
فهذا هو الزواج الحقيقي
ولي باك اذااحد علق على ردي
سلام ياصاحبي

يالنكس ودي ادلي بدلوي بس من انا بوجهه من المعارضين انا بوجهك ؟<< ياويله من المعارضين

شف وانا اخوك واسمع ياصحيفه ياعريس محشش الجديد
من ناحيه اسلاميه لا معارضه فهي حق مشروع
لكن من ناحيه قبليه وعادات فهذي هي مربط الفرس
وشو له تشوف هاه
وش تبي تشوف اساسا
اكيد بتشوف وجه مدور ولا مثلث وملون واذا ماعجبك خذ لك سطل بويه من ريم الحلا واصبغه باللون اللي تبيه
والله يخلي المكياجات الحين اللي قلبت الصوماليه للبنانيه
والشعر وانا اخوك فيه شي اسمه مكوى خلها تكوى ليمن تقول بس ويصير شعرها حرير على قولتهم

اقتباس:

بــس يقـــولن يأبو حـــاااتم أنها تجى على الفطـــره << يعنــى بدون اصبااغ ,,, بس تصدق هالكلام يعنـــى بتروح تشوف الرجال ولا تمـر على التسريحه وشويت روج مع اشوية بودر بزعمهااا ماهم واضحـــين ,,, بس تصــــدق لو يسمحون تكون النظـــره بعد مااتغسل وجهها وقبل مااتتنشــف << تجيك تقطـــر ^ ^ ويسمونهااا النظره بالقطاره ههههههه

وش بتستفيد اذا شفتها
هي وحده من الثلاث
ياما تاخذها استحاء من اهلها اذا ماعجبتك
ولا بتحطم البنت وتكسب ذنبها
ولا بتاخذها فرحان انك بتتزوج وعلى قولتهم بتخش القفص الذهبي

اقتباس:

^ ^ هــــذا مبرك الناااقه <<< مربط الفرس .

اجل اعقلها وتوكل ولا هو جايك الا النصيب
اهم شي بالبنت اذا جيت تخطب انك تسال عنهم اخلاقيا واترك الحاجات الثانيه مثل الماديه والجماليه
فهذا هو الزواج الحقيقي
ولي باك اذااحد علق على ردي
سلام ياصاحبي

اقتباس:

ياااعينـــــــــى عليك يأبو حـــاااتم ,,, ماااتدرى وش كــثر أسعدتنى مداخلتك ,,, لا هنت يالـــذيب ,,,

الله يديك العافيه اخوي

تقبل مروري

ياااهـــــلا ,,,,

مع أنــــى أرفض هالردود ,,,

بس بتقبلــــه منك لانه أول مشاركه لك ,,

واكيـــــد مادخلت بالموضوع الا لانــه شـــد انتباااهــك ,,,

فياااهـــلا فيك ,,,

هــــــــلآلآلآ والله يالله حي أبو مســـآآآعد شف أنا يوم قريت الموضوع به زواج قلت أدخل وأكتب غدين لا طلعت يزوجونن أهلي لو غصبن عن << يحزن الضعيف





والله النظرهـ الشرعيــه ما حطه الشارع عز وجل عبث ومن حكمته سبحانه وتعالى أنه جعلها علشان الي يبي يتزوج ما يقول والله عشون وزوجون رجل موب بنت لا يحبيبي انت شفت البنت قبل لا يصير شي يعني تبيها الله يكون فيه عونك واذا ما تبيها اقرب مخرج امسكه وعلى بيتك الله لا يهينك




بس زي ما قلت فيه بعض الناس يبي يتزوج وما عندهـ مشكله المهم يتزوج عاد شينه زينــه تجي زي ما تجي




والبعض من البنات ما تصدق يقولون فيه احدن خطبتس تقول هاتوهـ لو ما معه الا سرواله المهم الفكيك لا أقعد طول عمري عانس وبعضهم تلقى لا قلت له ابي اشوف البنت قال معصي وش تبي تشوف لا تزوجته تشوفه عاد كنه هالشايب مغبي ملكة جمال والا كيلوا بترا على غفله وتلقى بنته شيفه ما تقدر تطل بوجهه من ثاني يوم وهي عند بيت ابوهــآآآآ وتلعن به




تلقى الشاب متحمس يوم ابوهــآآ قال ما تلط عليها الا يوم الزواج يقول هذي الي مغبيه به زين ما هوب بحد من العالم وياخذهـ بس يبي يتطمش ويرضي نفسه ان عجبته قال زين والا لو ما تعجبه يقول له بيت ابوتس قريب يا جنيفر وتلقى الضعيف يتعقد من شي أسمه زواج وهي تتعقد من وجهه وتلقاهـ تبيع كل مرايات بيتهم من التعقيد <<< أدري ذي شحطه ما له داعي بس قلت يمكن تكون من الموضوع


هذا الي عندي وأقدر أعلق على الموضوع ويامــــآآآل الثانكيوا والله على الموضوع أبو مســآآآعد





.

النكس .. يا لبي قلبك

النكس قليل اصبر خليك على جنب ... أبو حاتم وينك .. دق الرويس .. وارجع .. دامك لك باك لما أحد يعلق على ردك <<< ناوي شر مع الرجال هههههههه

لا تفهم غلط يا ابو حاتم .. والله ردك فيه الكثير الكثير من اللي ابي اقوله ... الاعضاء ماقصروا في البداية وذكروا الموضوع من شكل شرعي ووالله الاخت شيز فعلا جابت الموضوع بشكل ينقال عليه لا عطر بعد عروس

ردك يا ابو حاتم فعلا هو مربط الفرس .. وهذا الجزء المهم فيه

اكيد بتشوف وجه مدور ولا مثلث وملون واذا ماعجبك خذ لك سطل بويه من ريم الحلا واصبغه باللون اللي تبيه
والله يخلي المكياجات الحين اللي قلبت الصوماليه للبنانيه
والشعر وانا اخوك فيه شي اسمه مكوى خلها تكوى ليمن تقول بس ويصير شعرها حرير على قولتهم
وش بتستفيد اذا شفتها
هي وحده من الثلاث
ياما تاخذها استحاء من اهلها اذا ماعجبتك
ولا بتحطم البنت وتكسب ذنبها
ولا بتاخذها فرحان انك بتتزوج وعلى قولتهم بتخش القفص الذهبي
اجل اعقلها وتوكل ولا هو جايك الا النصيب



ولا قصدي الا التذكير .. ومن وجهة نظر شخصية .. بالنسبة لي لو شفت واحده بنظرة شرعية اعتبر نفسي ارتبطت بيها .. انتهى الموضوع .. بصراحة .. انا احط نفسي مكان أهل البنت ... كيف بيكون شعوري لو واحد جاء وشاف اختي .. وبعدين قال مافيه نصيب .. قصدي اش بيكون شعور المسكينة .. والله يمكن تتعقد من الزواج ومن ذكر الرجال .. يمكن الرجال أحول ... يكسر خاطر البنت ... بصراحة أنا ماراح اقدم على النظرة الشرعية الا بعد اني أتأكد الف في الميه ان البنت خلاص هي اللي باخذها .. والنظرة الشرعية بجعلها تبركا بحديث الرسول لعله ان يؤدم بينكما ... ما أرضى على بنات الناس ان أكسر خاطرهم مثل اني ما أرضى اني أحد يكسر خاطر أختي بشوف صورها .. برسل خواتي وامي يشوفوها .. الين أخذ الاوكي .. بروح امتثالا للحديث .. وما اقول انه واجب .. بس تبركا .. واتباعا للهدي المحمدي

...............................

بصراحة يا ابو حاتم انا رجعتك عشان ابيك انتا توضح بالضبط بعد مافهمت رؤيتي للموضوع .. اذا كان الكلام مثل ما قلت انت ومثل ما انا متصوره .. فهل نحن معارضين النظرة الشرعية .. أم نحن نرفضها

بس اقولك انا حشوف حشوف .. بس لما اشوف يعني خلاص مافي طريق عوده

ولي باكات .. حتى لو ما أحد استدعاني .. في كلام بعده يخالج وجداني << اش قاعد تقول انت

سي يو

نوعا ما ايه متفقين انا وانت
الى حد تبركا
الحين مو تقول ماتخلي احد يشوف اختك وشو له انت تبي تشوفه تبركا
واذا على سالفه البركه مافيه احسن من انك يوم الزواج قبل لاتسوي شي
انك تحط يدك على جبينها وتقرا الفاتحه والمعوذتين وتصلي ركعتين << هذي مجربه وهذي لك ياصحيفه ولكل عزوبي مقبل على الزواج لايفوت هذا الشي