تحياتي الحارة لجميع محششي المنتدى . . موضوعي اليوم موضوع أكثر رائع وأكثر من مشوق . . موضوع أثر في نفسي أشد التأثير . . الا وهو الفرق بين نساء الأمس ونساء اليوم . . فرق جعلني أتمنى ألف مرة ومرة لو ولدت بذاك الزمان الرائع والمشرف . . زمن عرف كل من الجنسين الذكر والأنثى واجباته وحقوقه . . زمن للأسف أكل عليه الزمان وشرب . . زمن عرف فيه الرجال معنى إحترام المرأة وتقديرها وإعطائها حقوقها . . زمن عرفت فيه المرأة الرائعة واجباتها تجاه زوجها وبيتها . . فيا ترى أين نسائنا نساء اليوم عن نساء ذاك الزمان . . ؟

فعن الهيثم بن عدي الطائي عن الشعبي قال لقيني شريح فقال لي يا شعبي عليك بنساء بني تميم فإني رأيت لهن عقولا . . فقلت وما رأيت من عقولهن . . ؟ قال أقبلت من جنازة ظهرا فمررت بدورهن وإذا أنا بعجوز على باب دار وإلى جانبها جارية كأحسن ما رأيت من الجواري فعدلت إليها واستسقيت وما بي عطش . . فقالت لي أي الشراب أحب إليك . . قلت ما تيسر قالت ويحك يا جارية ائتيه بلبن فإني أظن الرجل غريبا . . فقلت للعجوز ومن تكون هذه الجارية منك . . قالت هي زينب بنت جرير إحدى نساء بني حنظلة . . قلت هي فارغة أم مشغولة . . قالت بل فارغة . . قلت أتزوجينيها . . قالت إن كنت كفأ ( ولم تقل كفوا ) وهي لغة بني تميم . . فتركتها ومضيت إلى منزلي لأقيل فيه فامتنعت مني القائلة فلما صليت الظهر أخذت بيد إخواني من العرب الأشراف علقمة والأسود والمسيب ومضيت أريد عمها فاستقبلنا وقال ما شأنك يا أبا أمية قلت زينب ابنة أخيك قال ما بها عنك رغبة فزوجنيها فلما صارت في حبالي ندمت وقلت أي شيء صنعت بنساء بني تميم وذكرت غلظة قلوبهن فقلت أطلقها ثم قلت لا ولكن أدخل بها فإن رأيت ما أحب وإلا كان ذلك فلو شهدتني يا شعبي وقد أقبلت نساؤها بهدينها حتى أدخلت علي فقلت إن من السنة إذا دخلت المرأة على زوجها أن يقوم ويصلي ركعتين ويسأل الله تعالى من خيرها ويتعوذ من شرها فتوضأت فإذا هي تتوضأ بوضوئي وصليت فإذا هي تصلي بصلاتي فلما قضيت صلاتي أتتني جواريها فأخذن ثيابي وألبسني ملحفة قد صبغت بالزعفران فلما خلا البيت دنوت منها فمددت يدي إلى ناصيتها . . فقالت على رسلك أبا أمية ثم قالت الحمد لله أحمده وأستعينه وأصلي على محمد وآله أما بعد فإني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك فبين لي ما تحب فآتيه وما تكره فأجتنبه فإنه قد كان لك منكح في قومك ولي في قومي مثل ذلك ولكن إذا قضى الله أمرا كان مفعولا وقد ملكت فاصنع ما أمرك الله تعالى به إما إمساك بمعروف أو تسريح باحسان أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولك ولجميع المسلمين . . قال فأحوجتني والله يا شعبي إلى الخطبة في ذلك الموضع فقلت الحمد لله أحمده وأستعينه وأصلي على محمد وآله أما بعد فإنك قلت كلاما إن ثبت عليه يكن ذلك حظا لي وإن تدعيه يكن حجة عليك أحب كذا وأكره كذا وما رأيت من حسنة فابثثيها وما رأيت من سيئة فاستريها . . فقالت كيف محبتك لزيارة الأهل ؟ قلت ما أحب أن يملني أصهاري . . قالت فمن تحب من جيرانك يدخل دارك آذن له ومن تكرهه أكرهه . . قلت بنو فلان قوم صالحون وبنو فلان قوم سوء . . قال فبت معها يا شعبي بأنعم ليلة ومكثت معي حولا لا أرى منها إلا ما أحب فلما كان رأس الحول جئت من مجلس القضاء وإذا أنا بعجوز في الدار تأمر وتنهي قلت من هذه ؟ . . قالوا فلانة أم حليلتك . . قلت مرحبا وأهلا وسهلا فلما جلست أقبلت العجوز . . فقالت السلام عليك يا أبا أمية . . فقلت وعليك السلام ومرحبا بك وأهلا . . قالت كيف رأيت زوجتك . . ؟ قلت خير زوجة وأوفق قرينة لقد أدبت فأحسنت الأدب وريضت فأحسنت الرياضة فجزاكي الله خيرا . . فقالت يا أبا أمية إن المرأة لا يرى أسوأ حالا منها في حالتين . . قلت وما هما . . ؟ قالت إذا ولدت غلاما أو حظيت عند زوجها فإن رابك مريب فعليك بالسوط فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم أشر من الروعاء المدللة . . فقلت والله لقد أدبت فأحسنت الأدب وريضت فأحسنت الرياضة . . قالت كيف تحب أن يزورك أصهارك ؟ قلت ما شاءوا فكانت تأتيني في رأس كل حول فتوصيني بتلك الوصية فمكثت معي يا شعبي عشرين سنة لم أعب عليها شيئا وكان لي جار من كندة يفزع امرأته ويضربها فقلت في ذلك . .

رأيت رجالا يضربون نساءهم.........فشلت يميني يوم تضرب زينب
أأضربها من غير ذنب أتت به..........فما العدل مني ضرب من ليس يذنب
فزينب شمس والنساء كواكب..........إذا طلعت لم يبد منهن كوكب

ولما خطب عمرو بن حجر الكندي إلى عوف بن محلم الشيباني ابنته أم إياس وأجابه إلى ذلك أقبلت عليها أمها ليلة دخولها بها توصيها فكان مما أوصتها به أن قالت أي بنية إنك مفارقة بيتك الذي منه خرجت وعشك الذي منه درجت إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيه فكوني له أمة ليكون لك عبدا واحفظي له خصالا عشرا يكن لك ذخرا . .
فأما الأولى والثانية فالرضا بالقناعة وحسن السمع له والطاعة
وأما الثالثة والرابعة فالتفقد لمواقع عينيه وأنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشم أنفه منك إلا أطيب الريح . .
وأما الخامسة والسادسة فالتفقد لوقت طعامه ومنامه فإن شدة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة . .
وأما السابعة والثامنة فالإحراز لماله والارعاء على حشمه وعياله . .
وأما التاسعة والعاشرة فلا تعصي له أمرا ولا تفشي له سرا فإنك إن خالفت أمره أو أفشيت سره لم تأمني غدره وإياك والفرح بين يديه إذا كان مهتما والكآبة لديه إذا كان فرحا . .
فقبلت وصية أمها فأنجبت وولدت له الحرث بن عمرو جد أمرئ القيس الملك الشاعر . .

فيا ترى هل نستطيع المقارنة ولو قليلاً بين عقول نساء الأمس وعقول نساء اليوم . . ؟ نساء وضعت أزواجها وبيوتها أولى أولويات حياتها . . ؟ لا أقصد من كلامي وضع الرجل بموضع الملاك المنزل . . لا والله ولكن تقع على المرأة مسئولية كبيرة فوالله بينما كنت أقرأ هذا الموضوع وهذه الوصايا العشر في الكتاب أحسست بأن لو كل إمرأة حاولت أن تضع هذه الوصايا ضمن حياتها لعاشت حياة هانئة . .

وأسف على الإطالة وأتمنى سماع ردودكم وأرائكم . .