أبنائى الأحبة
يا كل من أثقلنى اليوم وأتعبنى
أنا تحت أمر من يتصل بى
ولن أستطيع أن أخذله بإذن الله فى محاولة مساعدته قدر ما أستطيع
لكننى أحيانا أشقى بحديثى مع الأبناء
وخاصة الفتيات منهم
أتتخيلون اليوم جائتنى ثلاث شكاوى من فتيات يشكين لى حبهن لرجال غير أزواجهن
ومنهن من تشتكى من تعلقها برجل من المنتدى
لم أجد أمامى سوى حلا واحدا
أن أنهى حوارى معهن
أقفله
وأحادثهن الآن
بلا أسماء
بلا ذكر معلومات
أرجو أن يقرأن الرسالة من رجل أجهدته الآيام ورأى منها العجب
بنياتى المغيبات عن الحقيقة
أو تعتقدن أن هذا حبا
لنأتى بالموضوع من البداية
الحب ميل بين الأرواح يزرعه الله فى قلوب العباد للتواد والتراحم
فهل يهب الله الحب الحرام
هل يزرع الله فى قلب العبد ما يلقيه فى النار
هل يأخذ الله موقف المعضد للشيطان على عباده
لا والله بنياتى
إذن ما الذى فيكن وتتأجج به قلوبكن المظلمة
أقل لكن
إنه عبث شيطانى
يأتيكن بحب الحرام
تعلق يشبه ذاك الحب النورى
يجعلكن تشتقن وتشعرن بالحنيين لرجل حرام
تتساوى الأعراض
لكنه ليس نفس العلة
الثلاث فتيات يحببن رجالا متزوجون
قلن لى
الحب معروف انه يقدس المحبوب فى قلب المحب
يجعله أفضل ما لديه
يجعله مركز دورانه
يتزين ويلبس ويأكل بل ويشرب ليحيا فيحب المحبوب
يستعذب الألام فى إرضائه
فهل تتخيلن رجلا متزوج يقيم علاقة محرمة معكن هو حب
أين التقديس
بنياتى
قس فى قلوب من يحبكن من الرجال قداستكن وأسألن أولئك الرجال
قلى له بنيتى
هل أنا اقدس أم زوجتك التى لا تحبها
سيقل لكى أنت
قولى له لما ترتضى معى ما لا ترتضيه على زوجتك
قولى له
كيف تحبنى وتتمنى رضائى وتجرنى للنار
قولى له أترانى أعادل زوجتك
أم أنا فى نظرك أمرأة رخيصة تنل منها بلا عواقب فى الظلام وبلا ثمن
بنياتى أن النور حياة الحب
فهل ما بينكن وبين أولئك الرجال قادر على أن يحيا فى النور
أم أنه لا يمارس إلا فى الظلام
تقولى لى أحداهن
يا ابتى
أنا لم أبادله الحب
لم أقل له أحبك أبدا
لم اشعر برغبة تجاهه
فقط أستمع إليه وإلى شكواه وإلى رغبته فى
أقول لها تعالى نأتى بالموضوع من البداية
متى خلقت حواء
خلقت حينما أستوحش أدم فى الجنة
لتسرى عليه
أى أن الحكمة فيها هى التسرية على أدم
وأنت قد سريتى على هذا الرجل بلا وجهةحق
أقول لكى بنيتى
هل تعتقدين أن المتعة التى يأخذها الرجل من المرأة هى الإيلاج فى الفرج فقط
لا
مجرد أن تستمع إلى شكواه هذا حرام أن قدمته له بغير وجه حق
أن ينظر فى عيونها ويغوص بالنظرات هذه متعة لا يستحقها
أن يلقى بهمومه على كتفها وهى ليست زوجته هذا حرام عليه
أن تحمل همه وتتعاطف معه هذا لا يستحقه
بنيتى لما تحتقرين نفسك ولا تشعرين بقيمتها
لما تلخصين قيمتك فقط فى فرجك وما عداه تقدمينه بدون ثمن
أشعرى بأنوثتك
أشعرى بجمال عيونك وأن مجرد النظر فيها نعمة تحرم على الرجل أن غاص بحب بلا زواج
أشعرى أن أذناكى وسماعك لشكواه نعمة لا يستحقها إلا زوجك
أشعرى بقيمتك بالله عليك
فأن أحتقرتى قيمتك فمن سيجها إذن
تقولين لى أنكى لما تبادلينه الحب فقط تستمعين له وتتجاوبين معه وتعطينه الفرصة ليبث حبه وشكواه
أتحبين أن أعطيكى مثالا يفهمك ما الذى تفعلينه
أنكى يا بنيتى كأمرأة طاهرة أبت أن تحب رجل يحبها بالحرام وأن ترغبه
لكنها تعاطفت معه
فبكل طهر وعدم تجاوب خلعت ملابسها وتعرت له لينل منها ما يريد لكن دون أن ترغبه هى
الله الله على عدم التجاوب
ونعم الأدب والأخلاق
أنت متزوجة
وتقرين أنكى لا تستغنين عن زوجك، وهو متزوج
فبالله عليكما إلى أين المسير
إلى أى طريق تتجهان
لا حول ولا قوة إلا بالله
ويا من تتعلل بأن زوجها يحرمها من الكلمات الرقيقة
وأن زوجها جاف
وغليظ
ولا يبادلها الرومانسية
هل هذا عذر؟
أذن رحم الله نسائنا الائى كان من حظهن أن أبتلى أزواجهن بأمراض مقعدة عن القدرة الجنسية فصبرن
وأنا أحمد الله أنه لم يهيهم نساء مثلكن
ولله در الزوج المخدوع المكلوم
يشقى ويكد ويبحث عن لقمة العيش ويعافر فى الدنيا تأكله ويأكله
وفى الصباح يهان عرضه على أنغام المحمول وفى نوافذ الشات لأنه لم يوفر وقتا للرومانسية
حسبنا الله ونعم الوكيل فى هذه الحداثة التى علمت نسائنا ألا تكتفى من الرجل بصدقه وأخلاصه
حسبنا الله ونعم الوكيل فى من علم نسائنا عهر الكلمات والمعانى
وأقول للرجال
وانا أعرف أنهم فى المنتدى
ولربما يقرئون كلماتى هذه
بالله عليك يا ولدى
أتحبها حقا
أو تصدق نفسك
أن كنت تحبها وتراها مقدسة فلما ترتضى فيها ما لا ترتضيه لنفسك
أو تظن رسول الله كاذبا حاشاه حينما أخبرنا كما تدين تدان
أولا تخاف ان يهتك عرضك كما تهتك الأعراض
لا
لا تقل لى أنه حب عذرى
ولا تقل أنك لا تريد منها الجنس
أنه حب حقيقى
كيف وهى متزوجة
والله يا ولدى أن الله قد يسامحك على صلاة أو صيام تركتهما
لكنه لن يسامحك على ما أهدرت من حق زوجها المخدوع
وخذها كلمة نصح من رجل كهل مثلى كما تدين تدان
سيحدث
والله سيحدث
ناقشت رجلا منهم فقال لى لا أن أمرأتى أمرأة ريفية لا ترف النت ولا الشات ولا المحمول وأثق فيها ثقة عمياء
فقلت له ثق أنك مدان
يهبك الله أبنة وستهينك فى الكبر
وسيداس أسمك فى التراب الذى تحمله أبنتك
فعل الزوجة أن خانت أنت قادر على تركها بالطلاق والتخلص منها
لكن قل كيف ستتخلص من الإبنة
أواه يا ولدى أحذر مكر الله أن كاد لك كما كدت للزوج المخدوع
سيكن درسا قاسيا
ويا أيتها الزوجة العاشقة غير زوجك
أو فلنكتفى بكلمة المستريحة فى الكلام لرجل غير زوجك ولا نقل عاشقة
إلى متى بنيتى ستهينين نفسك
والله أن ضمة الرجل الحلال فى الحلال لهى شرف لكى
ومائه فيكى مغذى بالنور
أما فى الحرام فلعنة وظلام وسيغشاها المهانة يوما ما
فلا تغلقى فرجك أمامه وتعطيه أذنك وجوارحك يضاجعها فى المحمول
واحذرى مكر الله
ولا تغترى بستره عليكى حتى الآن
ولا تصدقى أنه يحبك ولا تصدقى كلماته
فلو أحبك لأهمه أمرك
ولساواكى بزوجته وأبنته وأمه وما جعلك أهون عليك منهن وأرتضى لكى ما لا يرتضيه لهن
وأعلمى أن من يعبث بزوجات غيره شيطان
وقلوب الشياطين لا تعرف نور الحب الحقيقى
وأعلمى أن البعيد مرغوب
لذا يتجدينه يجيد الكلمات والمعانى السامية والرقة والعذوبة أكثر من زوجك الطيب المبارك الواثق فيكى ومتكل على الله للرزق
جربى ان تعطى ذاك المحب والذى يقل الكلمات المعسولة نفسك وأذهبى لبيته وستعرفين الحقيقة المرة، ولعلكى ستجدينه أقام وليمة عليكى لأصدقائه وجاملهم بكى يا حبيبة قلبه
واحب أن أخبرك بشيئ أنا عرفته حديثا
كان قديما أن من يريد الحرام نعرفه من سلوكه
لكن الان لا يا بنياتى
اختلفت المقاييس وضلت القيم الطريق
فأصبحت الشياطين ترتدى عبائة التقوى لتدخل لقلوب الفاتنات
فأحترسن من أخلاقه المصطنعة
وأحترسن من قيمه التى يبثها فى قلوبكن بإجادة
أنه كاذب
أن الكلمات يحركها فرجه لا أقتناعه
ولا حب فى قلوب الشياطين
ومن ارتضى العبث بعرض غيره فهو شيطان
وأعذرونى أن أطلت
وأعتقد أنى ساعود ولن أكتفى
وحسبى الله ونعم الوكيل